我在部落的族人們

一炎黄联盟五六千年前，我中国是进入部落联盟时期，皇帝在版权打败炎帝炎黄部落结盟，在捉鹿之战中打败蚩尤，炎黄部落以后，逐渐成为华夏族后人尊尊崇炎帝和皇帝为中华民族的人文出族

最后，皇帝战胜了其他四天地，从而建立了自己的神国皇帝部落和炎帝部落合，并后统称为华夏族，成为今天中华民族的前身皇帝，统一了黄河中下游地区之后，便教导人们发木柱屋

三维能量关系越来越占据人们的意识的主导，人和人的关系，族群的关系，社群的关系，部落的关系，社会关系变成一种复杂的三维能量关系，这种三维能量关系障碍了我们跟高维能量的关联

东方的海带地区和淮寺以及长江下游的三角地区有以丰银掩，朱信为主的夷族部落群。在豫西南山地和丹水汉水长江中有一代带有三苗或称苗蛮部落群炎，黄东夷和苗蛮部落群各由若干部落和更多的氏族组成

竭力是盟事，我理解这个西羌是汉朝居住在青海一带的少数民族的统称，大大小小的部落，有同族的，也有不同族的心灵部落，以及后面我们要提到的喊部落肩部落都是势力比较大的部落

在黄南地区最大的土匪首领有泽库县麦秀部落的龙国尔九赛，夏德日部落的宫保家之妥河南蒙古族自治陷境的有泥石将东嘎达参部落人索南不热，海外司部落人超落外司部落人宗吴加洛今巡化县钢茶部落人

第一个趋势依然为文明引进的历史情形有士族，而包族有包族而部落有部落，而部落联盟有部落联盟，而国家有小型国家，而大型国家有大型国家，而超大国家甚至地缘共同体所证实

由于阴都以北为商族救居之地，武王克因之后仍方因之后义于备以守因寺昭明之子，项土又迁于商其地在今御东商丘使商族部落处在阴都以北外又扩展至中原东部，长发云向土列列海外，有节则商族部落在巷土时代

三星堆大铜树以树的曲干鸟，花儿和神树之上，供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的晋之林先生在生命之术中写道原始氏族部落的通天与太阳崇拜鸟图腾崇拜与生命之树，生命之花，太阳花崇拜

是遗嘱武强人，这个人们共同体为基础，南下到金沙江北岸两岸以后，融合了当地众多的土族部落不足。随着社会经济的发展而形成发展起来的同时，需要指出的是，近年来，随着一批本民族学者成长起来，遗嘱族源西南土主说的观点也越来越受到人们的关注

到发现美洲的时候，全北美洲的印第安人都是按照母权制组成为氏族，仅在某几个部落如达科塔人的部落，氏族已然衰落在另外几个部落中间，如在奥季，布瓦，奥马等部落中间，氏族已经是按照父权制组成了

这华夏部落集团以黄帝为首，它主要活动在黄河流域的西中部地区，炽油则是九黎部落集团的首领。他主要活动在山东，江苏，这炎帝部落则是华夏部落联盟的又一位首领黄帝，炎帝蚩尤同为中华民族的三大人文始祖，是中华各民族的共同祖先

这种组织体系的基本单位氏族在本质上是民主的，由氏族构成的褒族由包族构成的部落，以及由部落联盟或由朱布洛联合形成的氏族社会也必然是民主的氏族，虽然是以雪亲为基础的一种非常古老的社会组织

部落的直血草用完了，母亲姐姐就领着我和族中的姐妹去部落南边乱石林采集直血草，就在我们满载而归的时候，黑上部的熊雨岭这人出现了，他们不由分说就动手，母亲姐姐原本是可以逃走的，可是为了救我们，富商被擒了，族中的姐妹就我和草儿逃了回来

对于那些原始民族艺术，大都还是跟人们对图像作用的类似看法息息相关，现在还是有些只是用石器工具的原始民族出于行尸巫术的目的，在岩石上刻画动物图形，还有一些部落有固定的节目