性范畴

在佛家心理学中是特指心理事实，如武士摄氏芬性，香性，指属性和抽象本质属于理法，区别于物自体相指，事相表现体象范畴相当于上述志向范畴性相范畴，相当于西方的本质现象与理事范畴相通性象范畴在印度和中国用法不完全相同

分为此法患者氛围提分为体实性范畴和谓语性范畴和句法范畴，分为类比范畴，关系范畴两类，四期请接受愉悦的概念和内容与一种语言的意义是原形式表的内容是同形原形式结合在一起的意义

语法意义的范畴分为词法范畴和句法范畴一，词法范轴有词的变化形式表示的语法意义分为体词属性范畴和谓词属性范畴，体词属性范畴，有名词的词，词形，变化形式表示的意义分为杏树

引出三个范畴实战虚无限制或范围从量的判断，引出三个范畴单一性，众多性，中体性从关系的判断引出三个范畴，粉皮与偶然因与果主动主被动间的交互性，从成态的判断引出三国范畴，可能不可能存在非存在必然偶然

通过批判康德范畴论的纯主观性和空洞性，揭示了逻辑范畴概念本身具有的对立统一的深刻内容，而且还通过批判康德范畴讨论的僵化，揭示了逻辑范畴概念之间的对立统一的关系，从而揭示了一切逻辑范畴概念的联系和转换

教育本质属性范畴是揭示教育的普遍属性，教育的各要素内在必然联系的范畴，包括教育属性范畴，关系范畴两大类，如教育本质教育的社会适应性教育的个人适应性，教育的相对独立性，以及教育过程，教育规律，教育原则等

范畴是指它的概念，词形变化所表现的语法意义的集合，是对同一类语法意义进一步概括而形成的。类语法把范畴价值可以分为此法范畴和军法范畴。两大列由自行变化表示的语法范畴可以属于此法分子词性编码表示的语法意义属于词法范畴，由结构编码表示的语法意义属于句法范畴

一个否定判断则是以非现实性的概念为基础的。诸如此类将这一原则应用于十二种判断形式，便得出了如下范畴表纯粹，知性概念，一量的范畴，单一性，多样性，全体性，二质的范畴实在性否定性

政府建办公楼政府采购办公设备，他要不要参与等价交换，是不是它属于是消费性支出的范畴，而消费性支出也就属于是购买性支出的范畴，是不是行政管理费，它属于是购买性指数的范畴，它是要参与等价交换的

这种目的性范畴特别强调，表明，尼采不只是把目的性把握为其他范畴中间的一个范围，而是把它理解为理性的基本范畴，甚至这种对于目的性及目的的突出标识，本身也还活动在西方星儿上学思想的基本的方向上

认知范畴是认知模式，能动范畴是行为模式动机活动所使用的范畴，主要有业报，政协，敬惠可避，可要不等分类观察动机领域的理性范畴。以业报为代表佛教，更强调会命范畴。刑法业体现着内外因素，内外行为及其作用力中所具有的主体责任。内涵报的范畴体现着与自身行为相关的因果。思维范畴，会命属于生命领信仰的原则

范畴在逻辑上有特殊的重要性，中国从墨子，荀子开始，西方自亚，里士，多德到康德等都从思维形式及概念判断推理，概括出逻辑范畴，提出不同的逻辑学术，提出不同的范畴学术

物质和意识的区别只有两个，一个叫做范畴不养，一个是客观范畴，物质，一个是主观范畴，意识还有就是地位不一样，一个是第一层次物质，一个是第二层次意识，叫物质，第一性意识第二性

那是我在生活中最重要的位置，而且正是在与意识和直接性的审美过程中唯我论的主观性的论战中，道德范畴不可避免的表现为普遍性的范畴，表现为有意识的生活在社会中的人的私人的生活范畴

现实性同时也只是可能性说明也许即由于可能性以范畴的重要性，促使了康德将他连同必然性和现实性一起当作属于样式的三个范畴，因为这些范畴并不能使作为客体的概念丝毫有所增加，而只不过表达了概念与知识能力之间的关系