世界撞心灵

在这个极地，在我终于遭遇的战场上，蹦撞了我狂喜的痛哭，挖出心灵扔出去，把最后的自己也烧成黑镜，加入学活的祭奠，加入狂欢醉母加入这场被我期待一生的叛乱，加入世纪的转移，加入世界的转化，都美多美的地方

除此之外，下满是技术本身，通常会导致秘密的诸多故事，即便不是真实疼痛，在世界大多数地区在任何情况下，无因施展法术都会涉及身体和灵魂巨大的痛，且可能会导致永久的心灵撞伤

人从个人心里流出来的，但可叫精神机器世界从科学家心灵成长出来，科学也可代表了会长的精神。正机器草撞车以后，此现的精神变莫顺于或者这种如是用机器再找机器，不用再花好多精神人坐在机器旁不是人了，机器那节气自会活动

心灵大师洞悉了心灵的真理，于是迫不及待的想要和全世界分享心灵和全世界分享你对于某个领域真理的洞见，将使你热情的来源也是你来到世界上的原因，这使得你自己生命和全世界的生命都更加美好

自信之子是和自信关系很密切的类心灵实体的人格化，意向自信，此时已经要和一元世界或类心灵世界结合了，会体验到自己即将与之结合的类心灵的人格化意向总是有一个类心灵人物和自信关系很密切

两界沟通时，是透过灵性存在想象世界中人格化的想象人物来进行类心，灵世界并非纯灵，世界却是灵性与实体相合的世界进行类心灵想象会体验到非纯心灵的东西，只是这个东西会有自己的办实体界

他理解孩子的心灵，关注孩子心灵中的每一次震颤，并以惊人的爱与悲悯倾听每一颗向这个世界发出呐喊的心灵，注视着每一章面对这个世界微笑或流泪的脸庞。当孩子的世界刮起了狂风，下起了暴雨。他坚定地和他们站在一起，与他们一起承受风雨，分担孩子的痛苦和忧愁

现在社会的撞速太宽，自带心灵区别，各种欲望淹没了人生，才是所有的事物都会离自己而去，唯一不变的只有自己的心灵，不论自己年轻还是年老得意，还是失意，活着还是死亡，他都不离不弃

如果我们以理性思维的论据证明了现实世界的虚幻客观，物质世界的现象根本是我们心灵深层觉知被体验牵引后，幻觉投射出境界，我们就能够在投射现实世界现象的心灵，甚知与体验的相续中觉醒呐，心灵无限细腻的

明明得就好比是我们要去在黑暗的房间里面点燃那盏明灯，把这盏原本就光明的灯给打开，灯亮了，房间也就亮了，世界也就光明了。在光明的世界里，我们也就不会再跌跌撞撞黑暗中的问题大多也就烟消云散了

例如书籍经由伟大的心灵撞击而写成的书籍，没有一本不是洗涤并充实我们心灵的食粮，他们早已一劳永逸的为后人指明了方向，而我们可以在其中任意挑选我们想要的伟大的书籍就是伟大的智慧术

和精神心灵世界综合以上论述，我们可以将艺术形态表现主体的精神和艺术家传达自我思想情志的方式，大体上分为三个交叉性层次，一是直接表现主体世界思想情志，直接呈现心灵的艺术，包括诗歌，音乐，间接表现，主体思想情志，间接呈现心灵的艺术

当空洞的理论说教无法感动我们的一些老师时，当一些严厉的批评指责无法纠正我们老师们的一些不良习惯时，我们是否可以多一点心灵与心灵的融合，多一点灵魂与灵魂的误会，多一点生命与生命的活动，多一点智慧与智慧的碰撞

于是，第一情势认为，这种发生于人类心灵中的知识不是生来就有的，而是以成为此度的世界的经验之流，通过我们心灵史所遗留下来的沉淀物，电子世界或幸运世界的存在误会在我们心灵里遗留下完全不同的沉淀物，献厌论者就叫这些沉淀物为鲜艳的知识

例如书籍经由伟大的心灵撞击而写成的书籍，没有一本不是洗涤并充实我们心灵的食粮，他们早已一劳永逸的为后人指明了方向，而我们可以从中任意挑选我们想要的伟大的书籍就是伟大的智慧术，伟大的心灵智术，我们将在其中得以重塑，让我们学会既聪明又谦逊，既谦逊又聪明