禅宗思想的形成与发展

当道思想特别是成团的无极图和先天太极图对理学的产生，特别是周冬仪和邵雍思想的形成，具有重要的间接影响禅宗经理而守作护信书形成的心性学思想，先学思想，形成有间接影响

目前，学术界一般认为，对于中国传统艺术影响最为巨大的主要是儒家美学、道家美学和禅宗美学，正是这三者的不断冲撞和融汇影响和决定着中国传统艺术思想审美趣味的不断变化与发展，形成了中国传统艺术的精神

当时的禅僧大抵先讲，如佛不二承认诸子学与禅宗思想的共同性，再讲产，比如高明，以使信者皈依禅宗。禅僧兼习诸子学，除了传播禅宗的需要之外，还出自禅宗内部生活的日常需要禅林的日用文书多用汉字的甜文体

形成的第一个具有丰富修辞途径的新法思想体系及禅宗新法体系。在禅宗新法思想的影响下，作为对动物直抄途径的修补，结合中国本土道家和道教修炼方法，又孕育出内当新华体系，其主要特色是强调净利方法的系统化

禅宗的中心及其目的由来上阳姐分题所讲的哲学与中国历史文化的姻缘与佛学内容简介，以及这次所讲禅宗的几项重点讨论，大概一刻了解禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨注重在修习求证，并不是纯粹通谈理论的思想问题

佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台，宗华，严宗和禅宗这些中国化的佛教宗派，提倡方便，圆融，自悟，以心性论为宗派学说的重心

确实，达摩惠格在师城的是否与后代的禅宗相关，林是一个很大问题，但由于后代的禅宗中既追认他们为自己的祖师，无论上述补系有多大问题，在考察禅的历史时，他们的生平和思想就是一个绕不开的问题

道家作为中国众多思想流派的最初本源，提出对于思想的思索，既对于思想的思想，其极具穿透力的思考和见解，跨越千年，不断被后继者如法家宋明理学以及佛学禅宗本融合吸收并发展演绎

禅宗与理学的关系其次，一般讲到禅宗以及研究禅宗的资料，都在禅宗们的语录以及语录的会书，如景德传灯，传五灯，会员指月路等，著作里寻找或欣赏禅师们悟道机缘的公案与疾风妙语的

七，禅宗与中国文学中国文化从未进以后，随着时代的衰乱而建制颓堂之际，却在此时从西域源源传入佛教文化乃至中国的学术思想，突然加入新的雪轮，因此而开展南北朝到隋唐以后，佛学的勃然兴起而形成儒，释道三家为主流的中国文韵

初试修炼同样在农事道上三教思想大蛟龙的背景下，在吸收佛道脸加新华思想的同时，反对禅宗以内丹出示必试的倾向，通过不断丰富改造圣道新华体系，形成了更加完善的性理心华体系。其主要着眼于素式日常生活修行志愿宋明之后强调动物智慧途径的禅宗新法体系，强调建修净利途径的内丹新华体系以及强调日常修行途径的性理

第二阶教育学的产生与发展模块教育学的萌芽阶段，教育学的独立形成独立形态阶段，教育学发展的多元化阶段，教育学理论深化阶段教育学的萌芽阶段，孔子的教育思想，学记中的教育思想，昆体良的教育思想

正是在与外界社会接触和相互作用的过程中，接受来自家庭，社会，学校等各方面的影响，逐步发展了自己的道德思想与行为习惯，逐步发展了自己的道德思想与行为习惯，形成自己的道德品德

传授知识与思想品德教育相统一及教育性规律，认为知识是思想品德形成的基础，思想品德的提高，为学生积极的学习知识提供动力，防止有才无的有德无才，第一节教育与社会发展第一，教育与社会的制约性

这套理学刚才反复讲过，和孔子和孟子和董仲舒是都有区别的，但是他是这套思想的一个继承者，同时吸收了佛教的禅宗以及道家的阴阳太极突出一系列东西，形成了一种新的儒家学说