花恶二僧

峨眉二云走后，灵魂新收弟子白水真人刘犬，七星真人赵光斗同了侠僧易凡的弟子燕中神恶赵心远挨走朱美的弟子小孟尝陶军一同来到各自行礼，付了使命，灵魂便说二蛮僧因独龙尊者破了祖传的妖藩，受了妖法感应

僧问成城绝点时如何，诗云这里不着客作汉僧问如何是祖师义试奈敲床角僧云指这莫辩是否诗云世纪托曲序分问如何是皮鲁原相，诗云老僧自幼出家，不曾眼花僧云岂不为人诗云愿如常见皮鲁原相问和尚

如伊鲁纳国王入劫土国王入神通国，土如清净，国土如法尽如恶鬼出生，处处唐母子皆不见，有声有色，没有空明缓化空花一时放，却如山僧今日用处真正成会玩弄神变，如一切境随处无事，竟不能换

子曰事至于道而使恶意恶失。紫月君花多神恶花土君花仙神恶花会指月跑月月二，而且多愿子愿，那一里面微乎乎会不能以礼让微。郭助理和子曰不患无畏患利益不患莫及之社会和可知也

正如武功所说，坐在莲花台上的如来，观音导演全面是一帮妖怪变的见武功，武恒会把打过来慌忙闭后演习，将唐僧试图为恶水机不透，他悟空正要解救师傅突然从天空落下一个也无尽全江

我看见那唐僧只可善途，不可恶趣，若要以示拿拉文爷物的一文，只可以善去感。他正他心与我心相合，追究善众举济，可以投资大王如定，既拿它，可以可用我二维了，你们都更回不在

二魔道也不消几年，我看见那唐僧只可善土，不可恶曲，若要以示拿他闻，也不得一闻，只可以善去赶他，赚得他心与我心相合，却就善终取记，可以图之重要道戴汪如定计，拿他可用我等

由此经宰死光明佩戴此经护卫森行消除恶难保命严僧看送此经获去福，临日送此经保佑安自宁夜送此经，梦寐不亲，新送此经口舌不僧藏送此经保命严灵死送。此经租灾不侵国，宋此经边域不争

相传在唐朝的时候，有一个日本僧人晦恶从五台山请得观音圣像回国经普陀莲花羊时，忽然风浪大作船不能通行，几次前行都没有如愿。于是会恶就认为观音不肯东渡，就把圣像留在了潮音动策，供奉古城不肯去观音。普陀山慢慢发展，成为专门供奉观音的道场为恶，也成了普陀山的开山师祖

巨僧无所不配，非为赏必晒之，高求玄关不以调即月，必朝朝服，而朝摘必有名医不摘壁，辨识居臂便居臂先坐十字不厌经，快不厌戏，肆意而爱鱼奶而肉败不食，色恶不食，秀恶不食

他的子母阴魂渐厉害，一面用剑光闭住火势，一面有众凶僧用水泼旧，等到把火势扑灭。这密室已成一片瓦利窑无路可入，当下查问重妇女起火，原因共出是一个小和尚进来，先杀了莽头陀和杨花二次进来放的火志通，知道不假，只得鹤令重凶僧

于七月十五日，佛欢喜日僧字字日以百味饭食安于蓝，盘中是十方字字僧，愿使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦生人，天中福乐无极是佛弟子修孝顺者，因念念中常义，父母乃至七世父母

百合花桃花观察结果一只有恶片，花瓣，雄蕊和雌蕊四部分齐全的花才叫做完全花如牵牛花缺少其中的一部分或几部分的花都做，不都叫做不完，全花如柳树花，缺少恶片，花瓣熊蕊或慈睿南瓜花，缺少雌蕊或熊蕊

当然，不论是惊世的点睛之笔，还是新奇的凹凸花，都不过是张僧游艺术生涯的点缀，最终奠定张僧游在中国绘画史上大师地位的还是他的人物化成就，后人在对中国古代佛像人物化描摹学习的过程中

总之，我们通过对比黄袍怪和百花修二人对待这段爱情的态度，不难发现这种情况真是相王有意，神女无情，始终都是黄袍怪自己的吃惊而已，唐僧师徒只是他们婚姻关系破裂的导火索