追逐虚荣

面对同样体型的男子，你说他还胖子，他也许只是置之以小，但就虚荣心来讲，那你是有一定的差异的，那你要讲面子，好虚荣都表现出要追逐功利，显示能力，展示个性，一些潇洒和能人之形象指望方面

不会因为自己胖而自卑而对同样题型的男子，你说他矮胖子，他也许只是吱吱一笑，单就虚荣心来讲，男女是有一定差异的，男人要面子好，虚荣都表现在追逐功名，显示能力，展示个性一线潇洒和能人之形象方

显然，在最明显的层次上，在神话批评最容易恢复的层面上，由洛斯特罗摩和德库德联合构成了这个新的双重行为者，不过是肉体和精神的联合行动之人和知识分子的联和个人和整肉体的虚荣的追逐者和热爱理想之人的联合

不过你得注意，不管一个男人有多成功，多得意，他内心深处最渴望的还是别人的理解，关怀一般的理解和关怀都是无可厚非的，可一定要注意把握分寸，过犹不及，说得太夸张，太过分太直白，就会被人当成追逐名利害慕虚荣誉会成为男人心底讨厌的势力

兴建耐久的住所，每个时代的教会都会对不守清贵的僧侣提出指控，他们不再记得戒律的要求，全新追逐尘世的虚荣和情欲的乐趣。这些都是他们誓言气绝的身外之物，而且他们很可耻的挥霍教会的财富，这些是创始者和后人经过历代的辛苦所积累

一般人都有一点虚荣心，这很正常，因为虚荣与人的自尊心有关。自尊心这个东西不太容易掌握一个人的自尊心，若是过强或是走向极端，就很容易变成虚荣心，给人带来的只有伤害

要尽量克服他，要克服虚荣心，关键是要树立正确的荣辱观，既对荣誉地位得失。面子要持有一种正确的态度，不可过分的追求荣华富贵，安逸享受，否则就真的陷入爱慕虚荣的怪犬，虚荣心会将你带入无知的深渊

后来我们因为受人类集体意识的干扰以后，我们去向外去求我们去追逐很多的东西，追逐身心灵的东西，追逐物质的东西，追逐爱情的东西，追逐爱的东西，我们却忘记我们自己内在

也不成亲，这处虚荣心是有方法可循的，只要你平心静气地观察一下自己，不要贪婪地盯着成功，先成为自己的良友，成为别人的良友，任何人都坦诚相待，这样你便无形之中远离了虚弱，虚荣，心与愚蠢等高虚荣的人，为智者所轻蔑

虚荣的人关心的是表面的胜利，古今往来，生活中，人们重复上演着同一个故事。男人自夸式强者，女人自夸，柔能可刚，富人自夸。他的财富穷人自夸。他的清高执法者自夸，权威，虚荣的圈子总能找到为自己的虚荣

我们看到的是一个裸奔的平民领袖，一个喜怒哀乐，皆发自内心的真豪。杰布依天子上神坛，率性皇帝第一人睁眼看刘邦沙漠绿洲为年播讲虚荣太过，反而丧失了尊严虚荣，心人皆有之，死要面子则是虚荣心的最具体的表现

因此，虚荣心态不得不在其成长初期便隐藏起来伪装起来，并且采取约会的方式去达到目爱。慕虚荣的人对他们获得似乎是自身虚荣心，所要求的各种胜利的能力往往都会持有严重的怀疑态度

例如，部分虚荣心无法获得满足之人，希望别人也遭遇失败，于是费尽心思为别人制造障碍，孩子也会谈慕虚荣，只是这种虚荣还未发育成熟，他们虚荣的孩子有如下的喜好，即在危险中展现自身的勇气，在比自己更好的更小的孩子面前展现自身的强壮

到了老年，享受感官乐趣的能力已大为减弱，虚荣和自大就与贪婪一道瓜分了统治虚荣心在法国人的身上表现的巨为明显。因为法国人的虚荣心带有他们特定的地方，特色彩通常会演变成为离谱的野心，可笑的民族虚荣和浅不支持的大吹大雷

制造者多为社会名流，虚荣心强的人，为了追赶偶像，显示自己也模仿名流的生活方式，虚荣的心理与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半以为外向型冲动型反复善变，做作具有浓厚强烈的情感反应，装腔作势缺乏真实的情感