钓鱼岛正名

我给大家举个例子，你假设现在中国和日本就钓鱼岛争端，共同意提交国际法院，其实不可能原因，我曾给大家讲过，或者是举个例子，假设中日共同将钓鱼岛争端提交联合国际法院

当然，日本用一个非常巧妙的方法希望实现这种颠覆就是表面上日本与某国的领土之争，或者与韩国有关独岛的争端，或者与中国的钓鱼岛争端，或者与俄罗斯关于南迁到群岛的争端

秦柔与水佳期如梦，忍固鹊桥归路两禽又两禽落势久长时，右齐看右齐又起，在朝常朝朝暮暮朝朝锦赛朝朝暮，又将在云，若是长两情，若是九常识两情，若是九常识看钓鱼岛岂在朝朝暮暮

凡此一串推理，皆为认识新之所避，寒过其所见之行为民宿的亦因而极为认识的比正面学术虽不在民宿，然正为民宿之心之所害，而正名篇之论及民宿，实即分明，点出此心之为民宿的心

如果说他还在这个企业工作，钓鱼岛原有的市场不是归属他的，他永远是归属他那个企业的老板，唯有我们的安利公司，我们所为他开拓的创伤，所有的人永远都是我们的，就让我们做保险，我们不只是工具做保险的

这样的说法很值得海峡两岸考虑，因为海峡两岸同属一个中国，虽然在台湾方面有不少深绿的人认为台湾要独立出去，可是我们从历史上看，钓鱼岛是台湾宜兰县管辖的台湾，又是中国的一个省

如台湾方面真要为中华民族征回钓鱼岛的主权，我们只需要告诉马英九先生钓鱼岛是中国的领土，从法理上说，要抬也必须与拥有钓鱼岛主权的中国中央政府聚谈，如果真要为中华民族征回失地

从日本一步企图蚕食钓鱼岛的整个过程中，我们能非常清楚地看出来这种态势最初是私人登岛，是日本政府所谓的劝阻，又有所谓私人灯，导舰，灯塔，中方要求日本拆除，日方就讲第一，这个灯塔是私人间的

子路问政子曰先知老旨，请帝曰无卷，重功为继世载问政子曰先有私设小过举贤才曰焉。知贤才而举之，曰举而所知而所不知人，其舍诸子，路曰魏军待子而为政子将心先子曰毕也，正名乎

东海的大六架东海大六架被冲绳海槽切断了。按照联合国海洋法公约规定，相向不共价，国大六架的海底权益归大六架延伸过东海大六架的整个海底权益应该归大六架延伸国中国，而钓鱼岛一旦归了日本，当然我们中国人永远不会承认钓鱼岛是日本的一部分

子路问政子曰先职老子请义曰胡卷重工为继事载问政子曰先有私设小过举贤才曰先职贤才而举之，曰君而所知而所不知人体舍诸舍，入曰谓君待子而为正子，将其先子曰必也，正名乎

子路问政子曰先知劳之请义曰无倦中功为继事载问政子曰先有私设小过举贤才曰焉。知贤才而举之，曰举而所知而所不知人，其舍诸子，路曰被君待子而为政子将西先子曰必也正名乎

子曰先有司票获取先待日月验至仙台而取之，曰举而所之，而所不识人其所出，此恶恶曰木为君，待子为政子，将奚先子曰必也，正名乎则吾曰有是在死者之约也。是其正子曰也在有也

在台湾南北两段中，台湾以北是中国贯通西北太平洋制海权的主要矛盾所在，而台湾尤其是台湾北侧的钓鱼岛及其附属岛屿则是主要矛盾的主要方面。也就是说，不管是对日本还是对中国而言，控制了钓鱼猎岛就接近控制了台湾，而控制了台湾，也就控制了沿中国海岸的西北太平洋的制海泉

子路第十三子路问政子曰先之劳之，其一曰吾劝诸睦为己是假为政子曰先有四十小果举行财运言之行才而拒绝原罪而所致而所不知其身作子路曰为君带子而为政子，将奚先子曰必也，正名乎子路也