吴宓与陈寅恪

陈寅恪陈寅恪太知名了，唐云太平凡了，不论是生前或深厚，唐云都消融在陈寅恪的光环里，唐云的生平，鲜为人知的唐云，将他的大半生紧紧地与陈寅恪连接在一起，相濡以沫，同悲共欢

认为自己忙碌如此，竟无一人可以相助，不禁又产生了自杀念头，不胜愤欲悲苦，急于自相其声，幸而吴宓，强行压抑自己这一危险念头又度过了一次情感危机，平时吴宓有些什么烦恼，总爱找陈奕迅所说，而陈奕迅对吴宓之思想，情感是颇为了解的，对于吴宓的平生的精神状况

结果毛彦文与前国务总理熊希龄相濡以沫，吴宓痛不欲生，写诗自剖吴宓苦爱毛艳文三州人事共经文离婚不畏圣贤机金钱名誉何足，云吴宓即兴给学生讲了这些深觉不妥，后悔不已，故将自责写入了日记

不久，吴敏还是对钱钟书动怒了，只因为钱钟书为温元宁的吴宓先生及其诗写的书评中，以前世的幽默刻薄调侃了老师吴宓和毛艳文使无毛之恋成为一时笑柄吴宓，月后不再宽容钱钟书了

吴宓就连只能考试的时候，要陪在一边准备烤点茶水送给考试的学生们在武汉大学吴宓任万一系西主任他给学生设计比较完备的课程，毕竟和介绍许多知名的教授与朱勋良，钱德旺等

在人生的意图上，每一个人都有自己理解的春天，三月十五日，同样感受着春风吹拂的陈寅恪。德长心愿与六位心仪已久的京剧名铃欢聚，已经消失了的广州京剧团，因为有了与陈寅恪的这一段交往

也许吴宓所面对的与是与王国维所面对的已经根本不同，或者已经根本无法以自杀进行所谓的反抗自杀已经没有任何意义，或者只是成为诗人的笑名。吴宓肯定遇到自己，倘若如此悲剧了

吴宓与生父机寂寞之间的情感交流设置了这个障碍，吴仲琦作为四负的特殊地位和角度，尤其是在无家特殊的环境中，他对无命的影响已超出情感领域，渗透到各个层层次和方面，而且最终演变成了吴宓父母形象的混合起

这天，他神采飞扬的来访准备别过闺中密友去北京上学，不想与吴宓不期而遇，除却毛臣二女本是同学这层关系外，毛言文的未婚夫朱君义还是吴宓清华读书时的同桌好友朱军义长毛言文四岁

个人的是合适个人文化的的原因，但要一点儿可以肯定更是学为子母的乱命，才造成了吴宓血亲之间的角色混乱以及形成吴宓恋父心态或儿童心理成长过程中的父母双向缺失，有双向替代等潜意识因素

目斥无成即可，是做陈寅恪淡泊功名的写照，但更是陈寅恪雄心未敏的心趣缓更深，一层则是陈英克遇见更辉煌的历史名山，快味人生的生命，躁动与勃发，这也是陈英克历史理性最核心的所在

陈寅恪骨子里一直有种悲伤主义，社会学奖，原生家庭巫师政变发生时，陈寅恪九岁说大不大说小不小家族遭遇，或许会对九岁的陈寅恪在身心上带来这样或那样的不利影响，而且影响会持续较长一段时间

吴建长在京期间滥用公款，出手阔绰，吴宓对此极为欣赏，也仿效似乎的慷慨豪爽。在清华求学时，也大力资助同学花销颇大务实的生父吴建银劝诫儿子在用钱上要节约，吴宓觉得生父小气庸俗，十分不满，致使父子间出现菊雨

在国内，从文化的角度谈论，陈寅恪的文章开始散建于一些报刊史学界，开始冲破极左的模式，尝试重新评论陈寅恪的史学方法与史学地位最明显的变化是，不少人开始肯定陈英克的史学方法是科学的和符合历史发展规律的

反感渴望他与无名的解法之期，陈新一人们就是要好的朋友和同学细熟且细想起来，这也是吴宓情感旅程中的结束。当初两位女主角初次亮相，同时出场，陈新一和毛彦文都是在吴宓生命中占据重要地位的女人，臣是他劫法日期铁玉有三个女儿，毛彦文则是他至死不遇的情人