天下第二美

谁知大名谁要妙，第二十八章吃鸡熊手机，雌为天下奇，为天下奇谭的不离富贵婴儿吃鸡白手机黑为天下士堂的不同富贵馀无几知其荣守其辱为天下谷为天下国长大的主妇，贵于普通的对美其身

道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交，与观其妙，一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神，仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

黛玉的转世第二努力的奉行儒家之圣道，修身齐家治国平天下平。天下之后，宝玉的归宿是天子陵墓而葬在身边，跟他陪伴的人，第三式的前后，世间美，第二世的，永远的欣赏人黛玉的遗憾

道德经第一章道可道非常道，宁可明非常明无名。天下知识有你万物生命，故常无意一贯即妙常有欲一贯即较。此两者同处而一名同于之玄玄之又玄众妙。什么第二章天下集资美之为美，适合以皆知，善之为善，是不善矣

第二章天下皆知，美之为美斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相钦，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作焉而不辞

使不爱其词，虽是大美，是药面第二十八章支持雄主妻子为天下西，常得不能复归于婴儿，支持百手，其黑为天，下事常德不特复，归于无几，知其容求其入为天下虎为天下补偿的满足，不归于土，不善之为持智人用之则为官，转过大事不歌，第二十九分将一曲天下为之五，见其不得已

老子第一章道可道，非常道名，可名是非常名无明天地知识，有名望母之母，顾常无欲观其妙，常有以观其教死良者同出而一名同问之玄玄之又玄著谬之门第二章天下皆知，美之为美思莫矣

到达到非频道明可明非常明无明天地之时，有名无万物之母，不常无米观其妙，曾有与观其教此两者存储，而一名同位置选举选址入选众妙之美，第二个天下，截至美之为美思物，以其实善之为善，是不善矣

下面我们看第二章，我们起个名字叫有无相生，这一章，我们不去一季去讲，因为他整个意思是一个很完整的意思，只是用不同的现象来说明这个道理，说明有无相生的道理，天下皆知，累之为美卧椅

老子第一章道可道，非常道林可明，非常明无明天的知识，由明万物之母，故常武欲以观其妙，常有予以观其教持，两者同出，而一名同位之玄玄之又玄众苗之门第二章天下皆知，美之为美诗恶矣

轩轩是又萱主庙之门，第二章天下皆知，美之为美，恶意皆知，信之而擅自不善意，故有无相生，难以下肢长短相较高下相亲，一生相合，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教

活到一如道德经修订本第二章，天下皆知，美之为美，是恶意见之善之为善，说不善，故由无相生，来意相乘，长短相信高下相亲，音声相赫，前后相随，是以圣人处无为之事，经不言之教

今天，我们就是道德经的那些道的第九天的分享。今天我们讲道德经的第二章天下皆知美之为美，思恶已节之上子为善，是不善意，故有无相生，难以相存，长短相形，高下相亲，音声相和，前后相随

老子第一章到可到京城的名可名非常明，无名天地知识有明万物之知母不常如寓意观其妙，常有欲以观其教。此两者同出而异，名头未知，转玄之右旋重要之门。第二章天下皆知，美之为美

第二章天下皆知，美之为美斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相亲，一生相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作焉而不辞，生而不有