现代文化的冲击波
更新时间:2023-06-17 11:45为您推荐现代文化的冲击波免费在线收听下载的内容,其中《《“十四五”文化和旅游发展规划》(一)》中讲到:“通酬发展和安全,大力实施社会文明促进和提升工程,着力建设新时代艺术创作体系,文化遗产保护传承利用体系,现代公共文化服务体系,现代文化产业体系,现代旅游业体系,现...”
通酬发展和安全,大力实施社会文明促进和提升工程,着力建设新时代艺术创作体系,文化遗产保护传承利用体系,现代公共文化服务体系,现代文化产业体系,现代旅游业体系,现代文化和旅游市场体系对外和对港澳台文化交流和旅游推广体系

《“十四五”文化和旅游发展规划》(一)
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在科技生产消费的强大逻辑支配下后,现代文艺的属性形式与价值取向纷纷从再现转向再生产目标是服从商品化与市场需求后现代文化主因后现代文化的重大变异,督促詹姆逊密切关注当代经济与文化的复杂互动

第三讲 后现代文化批判
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悲剧的诞生,十八科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆,科学,艺术,宗教这三种文化是幻象的三个等级,一直凭借他们把人拘留在生存中,科学文化在现代的统治及其走向反面的征兆

十八、科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆
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现代汉语是一种特定文化的意义上凝结生存而发展为一种所谓的新传统的那么之导致。一种虚无主义的一个流行在于我们文化的根文化,没有耕我们所谓现代汉语所建立的现代中国文化的小传统,它的文艺再大的模式是偏颇的

珞珈山-空中杏坛第27讲 邓辉 现代中国的小传统
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第七章中国文化的对外交汇与现代化第三节中国文化发展的现代趣事与时代规范中国特色社会主义的综合创新论。在中国文化的现代化与文化建设基本战略的重大问题上,中国的马克思主义者提出和坚持古为金用阳为中,用批判,继承综合创新的正确主张

第七章 中国文化的对外交汇与现代化 第三节(5)综合创新论
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现代中国人在理解中国传统文化的时候,它不是与中国既有的价值,观念,方法和全是系统来理解,而是以现代性的以西方为代表的现代性文化的理念和方法为核心来予以进行的这一理解的

珞珈山-空中杏坛第27讲 邓辉 现代中国的小传统
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今天看到很多的一些现代性,后现代性乃至于文化方面的中国文化的一种挤压,那么在几年以前,西方的现代性可以说是甚嚣尘上。在西方对自己加以反省的时候,中国人并没有加以反省

第19集 文化书法与中国文化(一)
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毛忠群曾讲过这样一段话,方太希望通过打造伟大的企业,成为用中华优秀文化来管理现代企业的一个标杆,让更多企业家相信中华优秀文化可以应用于现代企业管理,让更多的企业家来学习中华优秀文化

方太文化-第2章 做人要行“五个一”
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现代科技带来了民族民间文化在里的更新,民间文化的精神内核,可以借助现代传媒的力量,激活族群技艺,加强文化,认同明天艺术固有的愉悦身心,宣泄情感,传承文化的功能,并不见得一定因为现代电子传媒的普及而失落,有时是岔塌

民间文学复习五
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现代与后现代依然要发挥两种截然不同的文化意义和社会作用,其原因也正可追溯到后现代文化在所谓的晚期资本主义经济体系中所占的一场独特的地位,以及文化这个范畴,本身在当前社会所经历的种种局面

美感的民粹主义
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如果说古典艺术曾经努力拒绝商品化的话,那么现代文学艺术则由于其日渐显露的商品化形式,使得现代文艺现代科技与工商业生产紧密地结合在了一起,以致现代德国文艺社会学家阿多诺和英国现代文学批评家利维斯等人称现代文化生产为文化工业和大众文明

第十四章 文学消费与接受的性质
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我们是推进现代化进程的推进者,我们也是现代化的对象,我们推进现代化过程,同时,在这个过程当中,我们自己不断的被现代化,中国的文化,现代化的历程有一个非常特殊的路径

戴锦华:皇帝断袖宠男友,桂英生擒小白脸,绝对区隔不是中国两性文化的逻辑
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从阶级观点分析,每一个现代民族中有两个民族,每一个民族文化中都有两种民族文化,一般文化学研究者也区别同以文化中的雅文化和俗文化,或者说精英文化,大众文化,上层文化与下层文化等等

民族文化的涵义与特征
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廖创斌深信抓住中国传统文化的精髓,对于朝洪基的意义,弘扬东方文化,传承古典文化,不是简单的复古与拷贝,要对现代和未来的消费者有深入的调研,用现代的审美观与公益才智去传承古典文化

中国创新不起来
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对于体育文化的现代化,我们拥有两方面的对策,一个是传统体育文化的现代化,要顺应世界一体化的发展两个战略,一个是长期规划加近期目标,近期体育和民族传统体育一起发展现代化的发展趋势是趋同求异,融合与发展

第十章 体育文化
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