恽铁樵伤寒金匮研究

那么在金匮要列的出本当中，要又叫两大本和两小本叫两大注本与两大小本两大注本是指比较详细的机会，要略论与机会要略编著两小注，本是指持金匮要略方义本义方论本义以金匮要略兴典，我个人推崇的是由再进的伤寒冠珠旗与金匮要略新点，我们通过研究伤寒杂病论

变质以六经传遍，所谓六金铜白币伤寒事业，然负形制又何以验之，以五行制化金匮视野故伤寒六经气化为促并法金匮红形质化为固病法，一条气化衣服心智。此条境内伤心智治疗大法得起一条金匮毕业

或者说是他的基础，才演变出了伤寒杂病论，后来分成伤寒，金匮这样一个来龙去脉陆九枝，可能大家有一些了解，清代一家铁杆经方派对温病贬得比较厉害，言辞有一些极端，他的这句话我很欣赏

我们在伤寒论的概论中谈到了伤寒论的作者，谈到了伤寒论成书的历史背景，那么也谈到了伤寒论在流川淹割过程中，或者说是伤寒杂病论在流川的过程中，怎么样变成了伤寒论和金匮要略两部书

胡希恕先生是我国近代著名的经方家，他一生致力于伤寒路，金匮要略的研究，率先提出伤寒路的六经来自八纲，并将其方正灵活应用于临床，取得了卓越的成就，为国内外学者所称道

这一篇应当是在伤寒论方解篇之后就开始学习，但是为了将伤寒论整体的学习完，就在伤寒论方解篇以及伤寒论六经原文读法篇学习完之后，再来学习的这个金匮方解篇张仲景，他的著作商盘杂病论

恽代英针对青年学生的思想，实际写文章印发给学生，他写的我的人生观，我的恋爱，观死的修养等文章，既做范文，又给学生以唯物主义思想教育，恽代英在教师中建立国学研究会

伤寒杂病论东汉张仲景撰写的中医学著作张仲景被后人尊称为医生助伤痕杂病论晋人王叔和西为伤寒论和金匮料略二书伤寒论对伤寒诸症分析病理提出疗法，确定药方金盔要略艺术则是杂病的病症，病方的惠及

段志军，陈燕黎，单志华等也分别对胡老传授金贵伤寒的条文解读，结合学习笔记做了整理编著，如胡希恕越变越明，事实伤寒，胡希恕，金匮要略，学习笔记等方正药证类一经方传征胡希恕经方理论与实践以六经风类方正继承经方大师胡希恕先生研究经方成果

你看这个日日本的东洞，极易的经方家，它组织机表，皮肤表面的水，能治黄旱盗汗，皮水好。中医在中那个伤寒金匮里金匮的时候好，我们讲了风水皮水的时候都会用到黄芪黄旱好

胡希恕伤寒论讲座中日录音增补版，胡希恕金贵要略讲座中日录音赠布版在此前出版的胡希恕伤寒论讲座胡希恕金匮要略讲座基础上，根据日本弟子录音逐条增补补充进日本录音的新内容

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伤寒论的学术渊源和内经和难经是非常相关的，所以有些病机的解释，因为我们就是应用的内经的理论，就我们在讲原文的时候会具体的谈到用了内经和烂经的理论，金匮要略和伤寒论是姐妹篇

本次录音本次整理的胡一树伤寒论讲座，中日录音增补版胡一树金匮要略讲座。中日录音增补版是在此出版的胡一树上岸论讲座回溯金匮要略讲座基础上，根据日本弟子录音逐条增补补充进日本录音的新内容

互相争论相持不下，却不知金匮要略富人杂病篇表述生产后的水雨雪聚集在雪室，已明确指出是少妇买如敦庄少妇如敦不清，清楚楚的说明是子宫背了，综合说明读伤寒论需要和内经本草经金匮要略相结合