一寸悲欢不可名
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让专门努力,老大独张杯唱歌情,让专门努力老大读上杯曾子唱歌行沙抓不努力,老在赌上杯长个型照照不努力,老大独张杯这两个行上传不努力,老大独生杯长客行,一寸光阴一寸天真金男满最光阴。王正白照一顿,光阴一顿,听一顿,听他们做光阴。王君白一寸光阴一寸金尊金乃满顺光,阴王春白一寸,光阴一寸金

57郑丁源9.26录音
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工程不有一氧万物不为度,可名一大常,无欲可名,一小万物归剑不为主,可名一大,以及中部大互动成绩大就大象停下,往往不害人。平台慰问过客只是到之后,但我就被事故不见折了

李冠论诵读《道德经》
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守大道犯一千个左右,万物失之,以生而不辞,功成而不有不明,有一眼望,无而不为,都查无欲,可名为可名于小万物,归雁而不为主,可名为大以其宗,不知为大,故能成其大自大洋天下往往而不害安平的幼儿

道德经第30遍 2022年2月4日 12:05
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大柱第一追旁一寸五分封门二追旁一寸,五分费数三椎旁一寸,五分厥阴术,四椎旁一寸,五分心术,五椎旁一寸,五分都树六椎旁一次,五分格数,七椎旁一寸,五分,单数,久椎旁一寸五分

厘正按摩要术10
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因此而不有名万物万一养万物而不一养万物而不而为主,补偿常无欲常,无欲与侧面可名曰晓,可名说明一小万物归烟而入而不足而不为主隔没打,可名为大集中,其以集中不至长期大致极向天下,王玩儿不害安平太

2.12号老子
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所有的握笔字是都是错的,三个一的,中间的一个一被大家吞掉,就一寸离笔尖儿一寸远必须这么握笔,闭着眼睛就眼睛不挡字儿,这眼睛也不挡字儿,一拳一尺一寸都把一寸去掉了

第二个快速发育期:下定决心控制和负增长!恬
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可名为大,是以圣人之能成大也,以其不畏大也,故能成大打到泛心,其可左右万物,视之而生而不辞,功成不明,有以养万物而不为主,常无欲可名于小万物归烟而不畏,主可名为大,是以圣人之能成大也

三十四章
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黑眼衣服十天不到,走路又恢复以前样子了,大步流行,老师就体会到一个人走路,腿脚迈不开,就是金手索金索筋缩一寸,瘦短十年了,经常一寸受严,十年这个经缩一寸人就做十年老,经常一寸人就十年少

20200325 方名释义 暖肝煎、脾约麻仁丸186、187
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一寸相思一寸灰,不只是不知他这首诗原是写在一堆骨灰上的,相比远比银河还远就点燃自己,想也一寸就燃烧一串自己落下一寸自己的灰,是为饮水池的开篇之作。婚押镜一句与姐一鸣宣在全边气氛

《纳兰词》梦江南
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大到泛心即可,左右万物视之以生而不辞功成而不有医养万物而不为主,常无欲可名于小万物,归烟而不为主,可名为大以其中,不字为大,不能成奇的大大广播无际左右上下无所不到

《老子·道经》篇:不自为大
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总遵循案件里面第十一回课,说一阵光阴一阵惊致命的哪一阵光阴震惊过去光阴哪里群好。这是一寸汪阴一寸关于一寸光阴一寸尖的知识点。接下来给大家带来一个有关云司马光的故事司马光

2015年6月12日《弟子规·谨》1-向暖老师
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可次入三分刘七乎得气及羡慕窗穴在灵气后一寸可次入三分正迎穴在木窗后一寸可次入三分城陵穴在正营后一寸五分可刺入三分一云尽真脑空穴在成零后一寸五分鞋域,整骨下线中可赐四分得气

伤寒论辩证广注 (18)
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二楚歌曲状学在第五追下梁旁各一寸满是穴,在第九椎下两旁各一寸办事穴在第十四椎下两旁各一寸半湿四灸,膀胱疏二处,各气壮穴在第十九椎下两旁各一寸漫视四灸曲池二处各气状

卷8诸风-2诸风
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行者有志不识其所者,久死而不亡者,受大道泛兮,其可左右万物视之以生而不辞,功成不民,有以养万物而不为主,常无欲可名于小万物归焉而不为主,可名于大,以其中部自为大,故能成其大

《道德经》
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大道分一千个左右,万物恃之而生而不辞功成而不有一养万物而不为主常无月可名于小万物,归而不为主,可名为道,以其宗旨为道共,能成其道,是大量天下往往而不害安宁的越野

道德经第24遍 2022年1月31日 09:18
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