死亡如此靠近

每一天我们都在向死亡靠近，可拥有着期限的死亡，为何让人如此无力悲哀，大四下学年的头，一个星期，我投入毕业设计的初稿，最初的写作部分是我密加的日常生活和妈妈从患病至离世的经历

既如此，则健全的死亡哲学便当是一种基于自然主义或科学主义与人本主义统一的死亡哲学。一种辩证地扬起了他们各自片面性的死亡哲学一种及科学主义与人本主义于一身的死亡哲学

不仅如此，生存论存在论意义上的死亡之所以能够成为组建此在整体存在的根本因素，还因为此在之存在的展开过程，也就是向死而在的过程，也就是在死亡中生存，并在死亡中走向死亡的过程

占领耶路，撒冷甚至是最世俗的犹太人欢欣鼓舞。在歌谣，祈祷和神话当中，西安的渴望是如此深厚久远如此根深蒂固，不能靠近西墙的时间是如此之长，如此痛苦，而神圣的氛围是如此强烈

如果恐惧死亡是普遍存在的现象，如果我们一生都在死亡的阴影之下，如果死亡如此可怕，而需要各种应运而生的宗教，帮助我们接受死亡孤独，而没有宗教信仰的书本，华如死亡的恐惧，它的方法是针对死亡来源进行理性分析

贾玲走时，为了确保质疑死亡并烧毁现场便放火导致死重重大火灾，烧毁房屋以死亡无法查明死亡时间发生在火灾前还是火灾后第一步可能的情形，以火灾前的砍杀行为导致死亡砍杀行为构成故意杀人罪。既遂如此放火行为构成放火罪，但不构成放火制人死亡

老虎渐渐地靠近驴子，态度更加亲切，而不专重碰撞靠近冲击冒犯。他驴禁不住发起怒来蹄子踢老虎因此高兴起来，心里考虑这件事儿说女的本领不过如此罢了，于是跳起来大吼了一声

如果年轻人已经正确认识到死亡对于人生的意义以及死亡的不确定性，那么他会珍惜每一天的时间，不荒废不滥，用一心去做自己，以人生对他人人生有益事情如此一来，当死亡不知何时飘

摆开战斗阵型，将战车和轻甲步兵一直压到了静营大门，晋国的营门几乎无法打开，金国人虽然以逸待劳，然而来势汹汹的楚国子弟兵如此的彪悍，贴得如此的靠近，几乎要鼻子撞鼻子了

及我失去作为人的可能性，作为在死亡以外的人，只具备一种奇异之意。作为死亡的存在总是能够死去，能够像是市域和同类希望般持续，也只能作为一种你们持续如同不在的死亡，无意诸如此类这集其他宗教所谈的转世的苦难死去，并且是糟糕的死去

怕死是人与生俱来的情绪，在死亡来临之前能回避就回避，好像死亡和自己没关系，直到亲人或好友去世处理后事参加追悼会，才觉得死亡离自己如此之近丧事过去仍继续回避登雪山的过程，时时面临雪崩，冰裂，缝滑坠，暴风雪，高山反应等危及生命的危险，你无法回避死亡，因为每天都在直面死亡

或是看恐怖片儿，由于参与者长时间生理中紊乱，会导致意识模糊，再加上宁城期货是休息时间，那个时候参与者无法与他人进行沟通和交流，主持人就是参与者，唯一的联系人渐渐就会形成主持人心里依赖暗示，而靠近死亡则是让参与者进行一些濒临死亡尝试

从下面出现客军丧失土地，陈星向太白靠近太白，不离开将军死亡。晨星最长的光芒从上面出现，军队战败将领被杀，客军战胜从下面出现客军丧失土地看他所指的方向来断定失败的军队

遥远的地平线始终是那么远，连沙丘都没有，丝毫要靠近过来的绩效危机，在动的也就是车道两旁干枯的仙人掌低下来的洗发水使得世之界呲牙咧嘴，他却突然明白了，不是因为热得要死叫死亡故，而是不管怎么跑，景色都不会变化，所以才叫死亡谷

甚是因为正是此虚无促使世界产生虚无，只有劳动者与领悟者之手。作为世界的创造者，死亡通向存在如此作为人类撕裂之苦，与他不幸命运的源头死亡，只有人走向村子，并且解由人意义，建立于虚无之中