走向完整生存的追寻

生存还是梦想，当选在你的目标和达到目标的途径中，通常有两种方式，要么碍于生存现状，要么追求，当你选择追寻梦想，一个充满机会的世界，将会向你打开之前无法想象的方式学习和成长

身体走向完整的起始，闻安常喜，身体的自由是走向人的起始，自由使用和支配自己的身体不仅能发展身体，同时也能发展儿童的情绪，感觉心理认知与精神禁锢，一个人无疑是从身体的禁锢开始的

日日的慌从未出现，南墙小石深的伪装消失强，忍得上就让我走向你，你走向你的窗就让我看见你的山，我想你依旧站在大漠边，你将不想你就站在起飞扬追寻吃本，去其约行路上行走，从萌萌喃喃可归

他追寻的并非是古老生存史，而是一部爱情。史子君即是我一个新时代的我，那么在酒楼上和孤独者，我更是将我更是将我与另外一个他书写的淋漓尽致，难分彼此极度写出我或者我们知识者的生存境遇，由彷徨之彻底的孤独的生存体验，可见呐喊和彷徨

我把你追寻像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像着装成长的小书，在追寻语录和太阳，追寻你沿河叮咚的流水声，追寻你枣园梨花的清香，追寻你难以忘开荒的角头，追寻你杨嘉玲讲话的会场

延安我把你追寻像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像茁壮成长的小树，在追寻语录和太阳，追寻你沿河叮咚的流水，追寻你早圆梨花的清香，追寻你南尼湾开荒的角头，追寻你杨嘉玲讲话的会场，一排排高楼大厦

这种生存者的内疚感会在内心深处出现，生存者可能感觉到对自己来说继续生存是不公平的，会激发一种隐藏的冲动去走向死亡，想跟去世的兄弟姐妹在一起的渴望，用一句话可以清晰的概括

记得山上那些独一无二的石头，和独一无二的石头一样，世间的每一个人都是独一无二的个体，与其只看到别人的成功和圆满，还不如低下头看自己的路，走向自己的方向追寻属于自己的那份独特

我把你追寻追像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像逐渐成长的小树，在追寻雨露和太阳，追寻你追寻沿河叮咚的流水，追寻你枣园梨花开的清香，追寻你南泥湾开广的镢头，追寻你杨家林讲话的会场

二十四、延安，我把你追寻，像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的阳光，像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳，追寻你沿河叮咚的流水，追寻你枣园梨花的清香，追寻你南泥湾开荒的镢头，追寻你让嘉陵长讲话的会场

走向社会，提高学生参与活动的兴趣，引导学生正确认识社会生存性原则。生存性强调教师与学生共同参与深圳性的活动原则，能够满足学生自主探究学习的需要，使整个班级活动充满活力

杜加尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质炫流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵，人生价值观念的不同

我把你追寻像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光，像茁壮成长的小树，在追寻雨露和阳光，追寻你延安叮咚的流水，追寻你枣园梨花的清香，追寻你南泥湾开荒的掘土，追寻你杨家岭讲话的会场

延安，我把你一进去追寻信念，追寻金色的理想，追寻光明，追寻明媚的春光，追寻光明，追寻火红的太阳。王蓉不取道，旁里王蓉七岁与朱晓二游看道边里树多紫折，折诸儿镜头，取之为荣，不动人问之

像翩翩灰来的燕子，在追寻兮，像翩翩归来的燕子在追寻昔日的春光，像茁壮成长的小树，在追寻语录和太阳，追寻你洋河叮咚的流水，追寻你走圆梨花的清香，追寻你南泥湾开荒的噱头，追寻你杨家岭讲话的会场