温州文化编年纪事

明清两代颇多效仿之作，因而纪事本莫提史籍，也自古及今上下贯通成为一类系统的史籍通鉴，纪事本末之上有意识，从远古至秦末左传纪事本末春秋时期下有序通鉴纪事，本末北宋至元末宋史纪事本末明史纪事，本末清史纪事本末与编年季传相配合

他们记载的中国古代历史文明与文化信息也就随之而去了，导致我们今天不得不下大力气去搞这个夏商周断代的工程，为的就是搞清楚西周的编年史，商代的编年史，还有夏代的编年史

文化价值观念形成了独具特色的温州文化。温州人认为挣不着钱，丢人勘测所擦皮鞋挣钱不丢人，为了不丢人而去勘测所擦皮鞋自己养活自己，并且通过擦皮鞋勘测所积累资金，为以后的发展奠定了基础

温州人在很穷的时候能吃苦，富裕起来还能吃苦，在当小老板的时候能吃苦当大老板照样能吃苦，在没有文化时能吃苦，到了知识时代，还能吃苦。许多的温州大老板常常是白天是老板，晚上睡地板

温州这个地方跟中央政府的历来的关系，这个文化，传统的保留等等，包括气候的变迁，比如温州，现在又滑台风了，你看温州，现在万人就在抗台，他们的生活里面有一个字儿叫抗台

和一般人不同的地方所在，温州人在很穷时能吃苦，富裕起来还能吃苦，在当小老板时能吃苦，当大老板时照样能吃苦，在没有文化时能吃苦，到了知识时代，还能吃苦。许多的温州大老板常常是白天是老板

编年体某年发生了某事国别体，某国发生了某事纪传体，某人做了某事第一部编年体史书春秋第一步形式完备的连年体史书。左传由善于描写战争资质通鉴是编年体通史，国别体某国发生了某事国语计言重于计事

这些温州人独创的商业禀赋构成了不一样的温州人，敢想敢创走南闯北的温州人在全国在世界各地建立起了众多温州城，温州街，温州村，温州店，把温州经济与全国经济乃至世界经济紧密联系在一起

闯荡天下四海为家的开拓精神，勇于创新，善于创新的创新精神。这些温州人独特的商业禀赋，构成了不一样的温州人，敢想敢闯走南闯北的温州人在全国在世界各地建立了众多的温州城温州街，温州村，温州店

苏海丽爱迪芬索传塞利姆一世征服前后的埃及史卡蒂普切勒比的大事年表莫斯塔法耐马所撰写，奥斯曼帝国编年史穆罕默德拉西特所撰写，奥斯曼帝国编年史库楚克切勒，比载德伊斯马因亚星爱迪芬所作所撰的奥斯曼帝国编年史，伊布拉兴，莫特法利卡所撰，奥斯曼帝国征服波斯尼亚斯等等

用招钱的思考，兴起的温州现象是温州人从蜂蜜走向开放，从贫穷走向富裕，从弱小走向强大，用散工的足迹总结的温州经验是温州人创造了令人争奇的财富，用耸遍事实，但使得温州模式是温州人成长为一个又一个老板，用人格的魅力彰显了温州机制

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牛津的苏慧莲就在温州把圣经翻译成温州话，在我现在办公室的对面，有一个机构也专门做这种翻译，把圣经翻译成各种土著语言传教士成为最早对土著文化有深刻理解的准人类学家

温州人达到八万人之动，温州人是中国的犹太人，温州有七百万人，流往全国有两百多万人，超过四分之一的温州人在全国各地或海外经商一句话概括温州商人，温州人四处出击，八面埋伏的方式和八仙过海各显神通的精神

温州品牌温州这两个口号如今已能在温州开花结果，尤其是信用温州的提出，能在温州一虎百应，说明了温州人对商业中诚信精神的崇尚，操守伤得，使温州人重新受到了世人的尊重