高明的心理助人者

助人自助心理咨询的性质是助人自助，促进求助者自爱，自尊，自立自强而不越组代袍心理咨询师灵活运用心理咨询的理论和技术启发，激励和引导求助者去解决自己的心理问题，并且由此得到成长

那第三点我们就将讲一下，在这一章当中，老子希望向君王讲的圣人的功夫，对于我们的临床心理咨询心理，助人，工作专业助人者，他可能需要的哪些无为的品质从无为衍生出来深发出来的品质

圣人自心理咨询师工作的其其次要乐于助人，只要乐于助人的人，才能在咨询关系中给来访者以温暖才能创造一个安全自由的气氛，才能接受来访者各种正向和负向负面的情绪才能进入来访者内心世界乐于助人。这个条件说起来武艺，但并非任何人都有具备这种品质

心理领域的助人者，宗教城市的助人者，但我发现这些都是梦中人治療梦中人的方式，他们都在给痛苦的人编故事，都不能真正让一个痛苦恐慌的人彻底脱苦，站在梦的角度去治療一个梦中痛苦的人是没有希望的

今天我们继续来分享王建峰老师的这本家庭系统版也知道是专业助人者的助人以手二不去小一面对真相成相对心理咨询师特别是系统排列时取向的咨询师，面对真相，坦诚，相对是自己内在生命力最强

自助性是心理咨询活动的性质特征，助人自助意味着心理咨询师不可也不会月主带包替求助者去解决他们所面临的各种心理问题，而是要千方百计引领救助者，助力求助者，使他们能够自行走出困境

即使是百战百胜，也算不上是高明中最高明的，能够不发动战争而降服，对方才是高明中最高明的行卦，告诉我们应该以德服人，以情动人，是对方得到心理上的满足，最终为己所用

以前我并不明白其中的奥秘，直到有一次，我参加了一个名为助人的艺术教师培训，才知道助人者的影响力层级有三一级，助人者知识的传递可能是一位中学的教师二级助人者能力的掌握

意思是说，依靠声打应拼，即使是百战百胜，也算不上是高明中最高明的，能够不发动战争而降服，对方才是高明中最高明的咸卦，告诉我们应该以德服人，以情动人，使对方得到心理上的满足，最终为己所用

群体总体的一个适应性更强，与它存在两种形式，不同形式的利它形，哪一个心理极致不同，一种是轻人腻。他进化人格理论假设，如果受助者能够帮助人总体适应性更强的助人走，会发展更多的一个助人行为

如果助人者认为解释是对的，当事人没有准备好接受他，助人者就可以在下一个阶段，既当助人者认为当事人可能够接受礼物，这样的时候再提出来原来的解释，如果助人者是错误的

如果受术者有认识到自己接受催眠的必要性，或者他们只是抱着事事玩儿的态度，或者受术者在事前毫无心理准备，那么无论催眠师的技巧有多么的高明，也难以产生催眠师数所必须的心理气氛

如果受术者有认识到自己接受催眠的必要性，或者他们只是抱着事事玩儿的态度，或者受术者在事前毫无心理准备，那么无论催眠师的技巧有多么的高明，也难以产生催眠师数所必须的心理气氛

结束知识和助人技巧的结合起心理咨询者除必须具备优秀的人格特性之外，还需要有良好的素养，满足一些具体的要求，以知识和技能一基础知识做好心理咨询工作要有必备的理论知识，心理咨询不仅靠良好的愿望

每一种咨询活动或多或少带有某种专业特色，甚至成为职业运动心理咨询特指具有心理学专业特色的助人行为或职业运动职业活动，也即心理咨询工作者从业者，帮助求助者去缓解和消除