我的世界之世城

我知概念名相分别者即分别所成之世界，你的世界，你眼中的世界，你眼里的认知，你的故事，所见所成之世界修行人自尽时，同时观察上帝的世界，和我的世界，与人相对时，同时观察我的世界和你的世界

有一事物到二事物到三事物，你的心往来于回想与外在的事物之世界，你的心之光受到你回想的世界与外在事物之世界可反复的季节质疑无穷，你亦可由当前事物之感觉而引起继续不断之思想

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它可以如此之律而管辖五人之世界，一口可以不用吃套绿折管辖五人之世界，它可以创生五人眼前如是之现实，世界也可以不创，甚至它有无限数值，可能世界，它不逢从，任何必然绿折而必然如此

然关侯军籍此次在高昌国的座位可谓四无忌惮，镇海好好的活在京城那高长，不过在京城数千里之外，侯军级竟然如此大胆，朕死之后又有谁能治之世纪兄，朕现在霸旗官有长远的考虑

驻世界外之世界，所谓世界外之世界，既不是指月球，火星，也不是指净土天堂，而是指你的精神生活。你的内在自我，只要你愿意停下脚步，反观内省，你就可以随时从浮躁喧嚣的生活中抽身而出

此三套价值即成就私解之原码而无肉之全部程序是一次三套价值及不争不减，以穷尽而无漏。而与此三道价值所陈旧之世界活动中，城里及余池表入其至己是以对纯理言无人谓此三套价值极为纯理，所必须四限者

失败的人活在过去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大成的人活在众生的世界中，生命智慧的十大法门，这么的拥有在于实施感恩身份的能量在于焦点力重，生命的伟大在于心中有梦

积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己，就能推动世界。人生没有白主的路，每一段路途都有不一样的风景，失败的人活在过去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大城的人活在众生的世界中

道生之德系之物形之时长，是世界万物莫不尊道贵德道之尊德之贵，夫莫之病常自然，故道生之德系之生之，是一直成就是这样的富人生而不有我，也不是张不太熟悉的道生之德，系之无形之世上之世界万物莫不尊道贵德道理

人生没有白走的路，每一段路途都有不一样的风景，失败的人活在过去的世界中，小城都能活在自我的世界中，大成的人活在众生的世界中，圆满生命的四大通道，你弄心智越来越成熟

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他虽然看上去过着正常的生活，但实际上生活在既不属于活人之世界，又不属于死者之世界的界限中，他是一个活着的死人，我一个实际上是幽魂的活人，具象代表者在使他成为献身者的仪式举行的那一刻

齐国早在太公之世，即由一个抵细鲁而人民寡的醉耳城邦发展成为以东方大国后虽几经变乱，到了春秋时期，经钱庄公和齐军六府父子两代近百年的连续经营，国家元气以富国力日增再度显现出强盛景象

积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动是自己就能推动世界，人生没有白走的路，每一段路图都有不一样的风景，失败的人活在过去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大臣的人活在众生的世界中圆满生命的四大通道