黄庭坚书法史料集

宋代书法宋四家还有赵集，宋四家是苏轼，黄庭坚，米服菜香，苏轼的黄州寒食师帖天下第三行书黄庭坚的朱上作帖米服的书法数速帖天下第八大型书论是海月名言，还有一个菜香，宋四家还有赵集都是上亿的

苏轼有了这样深厚的阅读积累，才成为北宋文化的集大成者。论文学。他和欧阳修并称欧苏论写诗，他和黄庭坚并称苏黄论填词，他和辛弃疾，并称苏欣论书法。他是宋四家之首论绘画，他是文人画的开创者之一

书法擅长行书，楷书，能自创新意，用笔风雨跌宕，天真烂漫之曲，与黄庭坚米服菜香，并称送死家化学文童论话主张神似提倡世人化，著有东坡，苏东坡全集和东坡乐府等，即长天寺夜游

黄庭坚作书以险为胜，崎岖不平，内景外松，鄙视声张洒脱，制成一个宋代也有书法广为流传的时期。皇家和书法家，皇家和书法名家都对先贤书法国防收求克天，对保存和倡导书法艺术起了很大的作用

当我们在看颜真卿，苏东坡，黄庭坚乃至书圣王羲之兰亭序那样的作品时，文学意境及文字内容，书法内容及情绪抒发书法形式及点线，结构，章法等三者之间的互相吻合，互相渗透

欧阳修，张先晏几道，范仲淹，柳永，苏轼，秦观，黄庭坚，周邦彦，李清照等书画北宋涌现了许多著名书法家和画家书法，以苏轼，黄庭坚，米福，蔡襄成就最高，被称为北宋四大家

其后又得张长使孙怀素高贤莫迹，哪窥笔法之妙，也就是黄天间说他被周月耽误了二十年，俗气不脱，幸亏后来学习苏财翁的书法学习，像张旭怀肃的书法，才能亏得草书笔法的精妙。在十七到十九岁这段时间，黄庭坚的学问主要跟随他的老泰山孙爵学习

同时，有一些其他的一些书法展，黄庭坚的书法展，丽江的纳西族的，什么东巴文字的展览之类的就不太多，博物馆本身就不大，最重要的一块儿还在装修，就我们就稍微看了看，就走了一看，时间还早

四是史料。关于诸葛亮的史料记载相对而言最为集中最为可信的当然要属陈寿的三国志，尤其是其中的诸葛亮传，裴松之在为三国志做助的时候，又补充了大量承受未曾采用的相关史料

这就是其书法特点而言，米夫也崇尚尽人草书同苏轼同调，而黄庭坚喜好唐人的狂草。虽然他对经络一带不露右军父之神墨的狂怪之大不以为然，但对弄笔左右残烙，遂号为草书的浅薄之流嗤之以鼻，但他佩服张旭知信颠制，而书法其录规矩，称道槐树用笔皆如镜铁画纲目

黄庭坚生于一零四五年，足于一零五年自鲁职号山谷道人，晚号福翁洪州芬宁今江西省九江市修水县人，北宋著名文学家，书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与张磊朝朴之秦观都游学于苏轼门下

赵宋皇帝始皇赵玄朗之会，他断定此卷狂草。该大宗降府以后之比尔谢之柳，则根据传世颜真卿，怀素，杨宁氏，黄庭坚等人的书法风格，传统关系，肯定此卷为张旭所书的观点，从两人的论据看起攻的论证

笔成中墨成池不及西支及县制笔图牵管磨磨，万定不作张枝左所见看苏东坡不要忘记这样一类的话，他也是主张要刻苦学习，这在黄清坚的文章里提到过黄庭坚和苏东坡两个人共同理一遍颜真卿的书法

道德精著杯位于太清宫殿南百米处，系唐玄宗李隆基斥力背高三点七米宽一点，二米后一点三六米悲身两面刻字每面二十二行，每行五十一字皆为隶书，史料，价值与书法价值都很高

与辛弃疾病称，苏辛与其父苏殉其弟。苏轼并称三苏在书法上与蔡襄黄庭坚米费，并称宋代四大家代表作品有赤壁赋，提西林壁饮，湖上出情，后语等名言，不识庐山真面目，只缘身在此山中出自提膝灵币