桃花源志略

方比较合理，我为写作此书搜集了不少资料，其中一九江史志杂志刊登了一篇文章，桃花源就在酒地区的五宁县，一是武陵武宁谐音，后者与陶渊明家乡青子县相邻，陶渊明虚构一个

这是裴松之先生给三国志做注解引入的点略和事语当中的故事，因为咱前面也说了，三国志没有给杨修单独立传，咱们讲的杨修的故事都是裴松志先生做的注解引用的点略和事语当中的说法

桃花源记晋太原中武陵人捕鱼为业，袁熙行望路之远近，忽逢桃花林佳岸数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，愚人甚异之富，前行欲穷其林近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船从口

桃花源记陶渊明静泰元宗武陵人捕鱼为业，原西行望路之远，近枯逢桃花林夹案数百步中无杂树，芳草鲜美，愚人胜义之负前行欲求其名，宁静水源，便得一三三有小口，仿佛若有光

说南朝消起武陵人黄敏，萧梁时的武陵人武安贫都曾经写过文章，讲述武陵的确曾经出现过一个愚人，发现了一处头花园，那么依照一上的说法，桃花源就做落在武陵，并且近代不有

那么，按照大明律行律略人略卖条规定，应该将皇室及王宗志一起判处刘三千里理推官，毕竟是河间知府的下属，只好按照知府的议族议罪，将皇室以王宗治逆为流行，升报上去生母皇室和继父王宗志背叛

找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记，到了郡城到太守那里去报告了这番经历，太守立即派人跟着他去寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了

桃花源记陶渊明进太原中武陵人朴鱼为业园兮行望路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，愚人甚异之负前行，余穷其灵，临近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光变色

这篇继续闻以武陵渔人进出桃花源为线，索录了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有播多，需没有压迫人人安居乐彼此和睦相处的生活图，表达了作者对黑的不满和对和平生活的向往

桃花源记陶渊明晋太原中武陵人捕鱼为业言，西行望路之远，近忽闻桃花林狭岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷于人甚一之腹前行欲穷。麒麟临近水源，便得一山山有消口，仿佛仿若有光变，舍船从入

桃花源虽无真正的芳竹，但别的竹子都可好看，竹子都长得很高，结子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹树都不粗壮而都甚高，大概树都是从谷底长上来的，为了够到着日光，就把自己拉长了

桃花源记陶渊明静态园中武林人捕鱼为业，圆溪行万路之远近，忽逢桃花岭，假按数百步，中午杂树，芳草鲜美，录音缤纷于人，胜一之负前行欲穷。麒麟临近水源，变得一三山有小口，仿佛若有关

最终他们都没有找到桃花源，也暗示了其实桃花源是虚构的，是作者，他的理想圣地是可遇而不可求的，而最主要的是想要激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源的世界

那一面，旧诗写着道士桃红又是一年春，那么桃花与武林相联系，点出了桃源浅桃花源记静泰园中武陵人捕于为业，原西行望路之远，近呼逢桃花林夹岸，数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

反反而这个合肥的第三站变成了一个第一站，那么我们每一年的下半年都会有暗恋桃花源的徐简一直演到春节前，通常我们会演出差不多八个城市，左右六到八个城市演出十二场到十六场