绣像本红楼梦

和现在所知的红楼梦本子相比，有如下表一过路假虚即一七五四年芝艳斋平本胡适藏二过路庚晨秋即一七六零年，芝艳斋四月平本及此本三有证书局实印七了商序，本八十回皆宜补全

红楼梦变第十二节后三十回的红楼梦，现行的红楼梦有两种本子，一种是一百二十回，本内有高鳄蓄作的四十回，我们叫他高本，一种是八十回的抄本，是有证书局应行的，有期聊生的序，我们叫它七本，这两本比较起来

所谓的古本红楼梦，就是在通行本没有发行以前的手抄本儿通行本发行以后的本子，即使你是手抄的你也不叫古本了，你都叫通行本，那么如果听书的各位就想看一看古本的手抄本红楼梦

蓬帕怎么又隔着帐子只有晴雯，有时候同她也有时候同事不同，她百回红楼梦，也许曾经拾血隔胀看他的睡态。金本删了上一首诗写青文曲死。此时接着带晴雯铺白，虽同事踏并无沾染

直言斋的评语告诉我们，曹雪芹完成的红楼梦的全书，最后由曹雪芹给书中人物列的琴榜假序本第八回的批语这样说按警幻情榜宝玉细情不情几毛本第十九回的批语这样说后关秦榜平曰宝玉情不情，待遇情情

红楼梦第一回甄试音梦幻诗通灵贾雨村风城怀归秀，跟成本回前批此开券第一回业作者自云因曾立过一番梦幻之后，故将真试音去而借通灵之说，转此石头气一疏饮，故曰真试音云云

净场本南京净英昆组传场本现已遗失不知下落，但有毛过瑶先生抄录的批语和若刚正文留下百念回红楼梦稿虽是手抄本半明红楼梦，且有百念回，相信是从石头记到红楼梦之间的过渡本

接下来我们看一看关于红楼梦文本关于它的版本和两个重要的续作者和看行者就是高热和常委员红楼梦。在写定之初，他是以曹雪芹的自己的修改本，以超本的形式流传他们这个传承的方式，跟我们前面讲过的金瓶梅是一样

各位我根本都会提供紅樓夢了，紅樓夢请八少五位还亲都应该丑视，看谁的还有同事肯谁都记好，丑去看，还哄了蒙雷饼谁都好，无多掩埋猴的姑息，你刮你红了猛，你不问去不问三

从这个地方，我们也能发现，石头记的早期抄本用了很多地方，用的是这个石头作为第一人称来作为一个主述者第一人称的小说，在中国古典小说里头不常出现了红楼梦，也是一个划时代的

有家庭又有每平的，我看见妻本有总评，有家庭，我就推断他已是很晚的辗转超传本，绝不是原本于伯平先生在红楼梦店里也曾说妻本绝世辗转，传抄后的本子不但不免错误，且也不免改窜

还有西方文学的味道，那西方文学的外来用从西方阅读西方文学的人来阅读英文的红楼梦。他是把英文的红楼梦，但西方文学来阅读，就像咱们阅读莎士比亚的剧本，咱们当中国的文学来阅读是一样的

除了感谢启明同志和重庆图书馆本文略述原委的意义，思也在于此来纪念已故的林道新同志和吴泽瑜同志英谈版本连累附近夹叙一段小文，在流行的红楼梦本子之外，又发现了早先的石头记的旧抄本

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

此外，上海有证书局实应的一部八十回本的红楼梦，前面有一篇清朝七了生的序，我们可叫他做七本有证书局的老板。在这部书的封面上提着国超国出超本红楼梦又在首页提着原本的红楼梦，那国出抄本的四个字自然是大错的