墓之极之云南阴煞

一米鼠阴，一路蜀阳，一应下至阳之极，一应冬至阴之极迷，路应至阴至阳夏至阳气始衰，冬至阴气驶退自然界更替之规，表意因易阳未知道的律鹿属羊搅枝向前，与黄牛一同泥属阴较之向后，与水牛一同，夏至一阴生敢阴气而露脚解冬至易阳生米感阳气而搅解

有一年，云南饮雨不断，土地肥料流失严重，烟叶急需追肥，但云南肥料不足。了解到这一情况后，钟声间主动提出为烟厂购买肥料，以保证烟浓的盐煤之极，对方欣然答应，千恩万谢

猴王有云身强于润，灾祸勃然吸一约阴阳万物之理，皆物极盛。当期极处火则浇灭水泽，会结，今则破缺，土则溃裂，莫则催折，故继承而未及则为急，以及则反为兄极胜之地。十单中正处事业毛者甲之正位为仰慕之极蠢者以知正位为阴火之极，有者根治正位为阳，今至极虚者，心智正位为阴金之极

双氏墓少见如成都杨紫山西晋墓单十木有秃子形，长方形和刀形三类突字形单式劝顶墓典型者有云南大理洗州镇西晋太康六年墓长方形单式墓劝顶劝鼎墓有四四川绵阳源邑乡南朝墓刀行单式劝鼎墓主要流行于重庆地区

形式为化妆精气生行胃伤，行气伤精，精化为气气，伤于胃，阴胃出瘀煞窍，阳气出伤窍胃后所为阴，薄为阴之阳气后所为阳薄为阳之阴胃后则泻薄则通，气薄则发泄后折，发热壮火之气衰

垂世七世之心则为端勾，有一毫媚世之心，即为屈垂世爱人之心则为端有一毫非直至心，即为屈垂世见人之心则为端，有一毫万世之心，皆为拘河北阴阳白为煞，人知之则为阳，善为煞人，不知则为阴的天暴之阳，善相之民民亦服也

阳主男人阴主女也就说有阴人口舌，大家将来如果看到朱雀以后，就不要先着急着断口舌，看看是不是有满雨纱，有阴煞或者阳煞病上朱雀了，那样的话，你朱雀就不断文书就断口舌

热病夹齐急痛，胸胁满取之涌泉与阴灵泉以第四针易礼热病而汗且出，即脉顺可汗者取余悸，太冤大都太白，泄之，则热去补之，则汗出太甚取内踝上横脉移止之热病已得汗出而脉上燥盛者，此阴脉之极也

人生启示史瑶有阴沉阳之相，但应能真正虽历十年之久，忠诚加配，因为柔弱十年之久为困难之极，好比吴氏女以柔弱之身，经困难之极而最终实现理想，因而人生在世，无论起初怎样柔弱

如是附子温于下干，姜温于中，通白通于上下焦之阳父被隔之阳回，而诸正西去伤寒精著，说少阴病为有脉，微细少阴，下利阴盛之极，恐其阁阳，故用江腹以消阴葱白，以升阳云通者已以温之而令阳气得入以发之而令阴气易散矣

内以后胸中左外以后，心内以后善终上浮上，就是说扯得上不说，轻按其右可以厚肺重按，可以厚胸中轻按其左，可以厚心重按，可以厚善终前以后前后以后后从壁内阴经之分，可以后腹从壁外阳经之分，可以后背煞境煞者

石室木有长方形和突字形，单时劝顶两种专事混注目，多数主体适用食材砌筑，只有墓底及局部墓壁，墓顶用砖铺驻云南和三峡，重庆，湖北库区等地都有发现，可分多十亩，双十亩和单十亩三类典型

大脚之人比于右足少少阳之上推推难，派脚之人，比于左足少阳之下，刮然能与奈一同太阴大马众化曰主墓主东方其阴角，其色苍其墓形之人，当彼之上角视于上天之苍地色苍者墓之色，苍眼头小者目之颠小，眼面藏着目之体，长眼兼备，大者目之枝叶繁生

果气通于脾与气，通于肾，六经为川，常为海，就称为水柱之气，以天地为之阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，天地之极风明之抱起向雷，逆起向阳，估值不法天之际不用地之力

此叹野治鸟之后，群星自前世而故然，何方曰之人。周熙波属易道而相憨，屈心而抑制心，忍忧而忍够福清白以此之心，故前胜之守后回乡道之不扎，心言之乎无疆等回正专人又露心，即行于之。问演不与马云南高溪直交究姐姐燕子兮竟不误以女友心最佳父亲无辜福，自己何以为忧心，极不容易为杂不无之极易以兮有余情，其性欢快一贯之极其心成为配置