道家教育的现代诠释

教育主体坚信学者们在对于教教育主体性理论研究的基础上，吸纳了后现代主义和哲学解释学对教育的理解，运用了主体坚信理论对教育和德育寓意的全新的诠释和解析，并开始关注教育与交往，教育与理解，教育与生活的关系

道家学说被孔子传入东方的鲁国后，受到尊崇道家学术的一个支流，则被法家韩非带到了西方的秦国。老子道家思想被庄州场数的荒畅淋漓，也能被生不害，诠释成情力自勉，充满权谋

淮南子对道家自然无为思想的这些诠释应该很全面地说明了道家自然无为的思想，并不是消极被动的应许等待，而是强调要在排除主观和私欲的前提下，主动的去阴势逆导，顺其自然的做事

道家医学它是一个宝库，它是人类的宝库，这是我们现代我们很少能够接触到一些道家的医学，很少接触到道家人士也跟现在的道家人士，他们都比较神秘，不太容易跟人接触也有关系，他们是喜欢自我修行

老子文化是中华文明的根，但是老子道德经的年代毕竟距离我们当下较为久远，和当代人有些不实，不熟悉文言文等人有些隔阂，因此，我们应当尽快对老子道学进行现代诠释与转化，喂以推动步进新道家建设，显得尤为迫切，如此才能更好地回应时代问题

那近现代教育家梁启超先生曾经评价懂淮南红猎为西汉道家言之渊服，其书博大而犹有桥怪汉人。著述中第一流眼以文学家胡适先生说道家级古代思想的大成而怀疑南叔又及道家的大臣，由此可见淮南红烈这本书在中华历史中的愤怒

下面说一下具体内容现教育现代化的内容有教育关键现代化教育内容，现代化教育条件设备，现代化教育管理，现代化教育素质，现代化教育观念，现代化是前提，教师素质，现代化是关键和核心

如果增加从心理学角度，特别是精神学角度，宗教的研究可能为宗教范畴，如宗籍，信仰等提供一种更有说服力的诠释，可能有助于使宗教在现代文明名中得到更理性的对待，并促进宗教教育的修用，宗教教育和修养技术的改进

在这里面，教育的现代化主要内容包含了教育观念的现代化教育内容的，现代化条件的现代化教育管理的现代化，教师素质的相交化，五个现代化，其中人的现代化是教育现代化的核心素质

教育目标是培养上市或隐君子教育教学原则，用反虚境等充满辩证法的思想，都是道家的道家代表荣石老草，章子，老子教育思想的主要论点，有道法，自然论，人性复规论，决胜气质论

还有教育技术的现代化，第五个教育技术的现代化教育技术。现代化是指现代科学技术在教育上的应用，包括教育设备，教育手段，教育方法等等现代化以及由此而引起的教育思想观念的变化

果君等乱三个阶段，教育多元化，对教育单一性和统一性的否定是社会生活的多元化和人的个性化要求，在教育上的反映目标，办学形式，管理模式，教学内容，评价标准等教育，现代化教育现代化的核心人的现代化，教师素质的现代化教育现代化的基本内容和重要保障教育制度，现代化教育现代化的着力点，教育内容的现代化反映教育教学水平的一个重要标志

现代化教育必须有现代化的教育组织形式，方法和手段首位教育组织形式，现代化和教师方法。现代化是指不仅要广泛运用现代科学技术成就发展电话，教育之类的现代化教育技术，而且要运用现代科学研究成果不断的改革教育组织形式和方法问题

第五点教师素质。现代化教育现代化的关键是教师素质的现代化，包括教师的思想观念，现代化，职业道德素质，现代化知识结构，现代化和教育能力，现代化等方面第二个大点全球化与教育变革第一点教育全球化的概念

现代生活教育在我的认识中，在全校学生中开展现代生活教育，其理念缘起是基础教育重基础，要把基础教育做成真正的基础教育，其教育目的就在于通过现代生活九个维度的教育养成，尽可能地让学生在生活中学会生活