西方人眼中的东方文学艺术

可他偏偏在这一年发大红院要做一件既对得起东方文化，又对得起西方文化，更有益于世界文化的大事，出一套东方文化集成巨著，让东方人看更让对东方文化十分隔膜，甚至蔑视的西方人看

这使十九世纪东方作为白种人的负担的理论，进一步的合理化了百种人的负担的理论，把东方传统看作是西方人的负担或西方对之施以降化的一帮异教产生于西方的一系列现代化的理论，与这种东方观有着直接的渊源关系

一九八二年为国务院公布为首批历史文化名城，被西方人士誉为东方耶路撒孔夫子的庙宇，木以及府邸都位于区东方圣城古建筑孔子公元前五百五十一到公元前四百七十九明秋自重尼

他们对中国的那种不了解，远远没有中国了解，他们更多一些，我们更愿意中国人更愿意去了解西方。而西方人主动去了解东方医院不强，就是他自己本身来讲，觉得自己很有优越感，他主动了解东方不强

又要来开辟新路，如何使是一条新路，似乎今天的西方人也不自知，正在闯正在世，专就东方人言东方仁慈两百年来一意学西方也未尝无成，就要立业，要创新东西，双方不妨有其通，但东方人自有其成为东方人之处

不仅如此，影片当中国人所扮演的角色也很像是东方主义影片中的西方人所扮演的那样，像是某种救世主一般的存在，那咱们再总结一下最后一个问题，西方社会运用文化霸权赋予东方主义强大的力量，使他成为了西方社会的文化主流和共同认知

如果大家去了解的话，是你去上国外的网站上，或者说去看国外的影视电影作品当中或者广告当中，你会处处发，看到就是西方人认为的理想的东方跟我们想象的东方是完全不一样的，他们的东包元素往往是被见过出来

我们向西方人介绍中国艺术的时候，像方文先生，他就很早就意识到他不是一个介绍艺术史，介绍历史，介绍笔墨，介绍书法这么简单的一个事儿，东方艺术的展成的环境，它是怎么被使用中国古代文人的生存空间，这些场景把它还原出来，也是一个让西方人去理解东方艺术的一个非常重要的一个途径

西方生活我见过东方的生活，我也见过西方人，儿女可能会吸毒，婚姻可能会破裂，总不会早上吃两片白薯干儿，中午吃两片白薯干儿，晚上再吃两片白薯干儿就去挑一天担子推一天的重车

重要的是，西方人从李子期的做饭视频上看到了一点儿东方文化李子期，你不管他是怎么商业，但毫无疑问的是，他在无形中让更多的西方人亲近和认可我们的文化，你看他节目下面美国人的评价

无人受西方人时，过度的压迫，急望自无，人有位置已有之位置，以致西方人来无人之亚洲无人，竟不能以主人之四个欢迎之无东方人是记忆到达，以第三起无人以豁然觉死知体力，智力征服世界之外

内地的许多人天天吃肉的话，我们的肠胃并不适应，因为我在一篇杂志上面看到西方人的肠胃里面有一种消化菌，而是我们这些东方人所不具备的，所以让我们天天吃我们身体并不适应

我严重怀疑西方文明的福祉，我也同样不相信西方人可以接纳东方人的灵修，但是两个冲突的世界已经相遇了，东方正在经历巨大的变化，他遭到了彻底而又致命的干扰，甚至西方人最高效的

这些是我们认为西方人的一个思维习惯，但是现代西方量子物理学领域又发现了波的存在，这与东方哲学理论暗合的发现，是否能够再次改变西方的观点，只能用时间来证明了关于西方人的思维习惯

摩尔人为了能截住宝石，便在水流中撒网，结果他们找到了黄玉红宝石和蓝宝石，于是便拿到波斯去交换其他商品插图西方人想象中的美妙东方在西兰某座山上的冲击矿床中寻找宝石