法律上之进化与进步

人类天性是力求进步的，故于螺旋式进化一时愈久，路线愈扩大，国际之关系全是人类的意志作用，螺旋式进化避至全球悔意。而后此人类是日求进步的社会，是日益文明的全球混凝特文明进步一幕

文学进化观念的第四层意义是一种文学，有时进化到一个地位，便停住不进步了，直到他与别种文学相接触，有了比较，无形之中受了影响或是有益的吸收人的长处，方才在继续有进步

关于全宇宙及其进化人类的进化，以及那些进化在人类头脑中的严密的反应，只有依靠辩证法方法，只有依靠于成长与消灭进步的变化与退步的变化之普遍的相互关系，做不断的考察才能成就辩证法，把任何事物和现象的发展当作尤其内的特殊性，所规定了的从一种形态到他种形态的转变去考察的

进步教育理论源于这个卢梭培，斯泰洛奇弗，卢培尔等人的教育思想，并且深受现代科学，尤其是生物科学和进化论的影响之后，杜威的实用主义思想也是成为整个进步教育运动的指导理论

他也同意，工业制度是最先进的社会形态，所有其他形态的社会都会逐渐进化，结合自然与进化的工业，现实观的第三个信仰就是进步原则，即认为历史的发展会为人类带来更好的生活

也许是颠倒了进化过程，但是只有从人类的视角看待进化，才会有这样的看法，认为进化是连续的递进过程，好比认为历史是联系的近进步过程，无论是进化还是历史实际发展轨迹都是不规则不连贯的

达尔文进化论之所以名扬天下，不是因为他的自然选择理论在当时是因为他当然本人的身世身份，他的博物，学家身份以及计划论当时已经人们都普遍普普遍的相信就是所以进步进化

今天进化论经过了新达尔文主义进入综合进化论时期，乌与伯夫斯的问题可以回答，其作为恶意中伤也变得毫无力量，而恰恰是生物学的进步和进化。路论本身发展所带来的八片面的理解和全面的理科学理论不是一成不变，它是发展的进化者，几乎没有什么比科学史

和有形差异化都与技术有密切关系，只要与技术进步有密切关系的行业和企业都不可能具有持续的竞争优势，当然也无从谈起具优势场性专利，还有一类的竞争优势，来自法律上的专利，如制药厂获得的专利

也许是由于这个原因，他对达尔文和华莱士是一种特殊的影响，而进步和进化的新感受则引导他们扭转马尔萨斯的悲观结论，并把有机世界以及人类世界的个体之间的生存斗争看成是一种进步，而不是保守的力量

人类的一切文化行为都是在进行组装拼接，从低维进化到高维第四向高维进化，谁拥有更高维的真相，谁就更有力量。进化就是身为每进化出一个维度物种与物种，文明与文明人与人之间的竞争

既然世界上的人有内向和外向之分，就说明并不是外向特征，是好的内向特征是坏的，要改正，经过千年的进化和筛选内向基因得以保留下来，就说明世界的进步，人类的发展需要内向性格的人参与

有的是历史观方法论本身的问题，用进化史观看待问题，执着于因果关系的探求，虽然能解释历史的进步，却很难说清进步的动因，虽然能得出合理的结论，却很难全面系统的论证，尽管存在上述缺憾与不足，但蒋廷福在中国近代史研究中取得的成绩，以及他构建的分析模式与话语系统

面的进化也非常重要，这两者可以说是人类文化文明的表和理，或说是阴和阳，只有这家方面平衡进步，称得上是人类真正的进化，写的是创立之后，经过三十五年的发展，京都奖成为了能力为而讲媲美的，被广泛认知的国际性标章事业同样作为经营者一路

精细动作是人类运用机能的重要组成部分，运用技能的完成往往需要多种精细动动作，特别是人手的动作的配合，人的精细，动作的发展是随着人类的进化，特别是人类社会与人类的文明和技术的进步而愈见复杂的