仓颉恨

已经相当普遍，经过仓颉的整理归纳后，文字逐渐迈向系统化，标准化，而人们为了推崇仓颉的贡献，故一致推选仓颉为发明文字之代表。经过历史的潮流，现在则将仓颉尊为文字的创始者

你我你仓颉造字，但是日出是太阳从地面升起，幻想着张杰用四只眼睛遥望日出东方的人亲画下了文字上最初的黎明说我犯字的发明者常常追溯到章节，在网络上搜寻仓颉两会找到一大堆有关仓颉输入法的咨询，却没有几条是与汉字发明的老祖宗章节有关的资料的外男子

据史书记载，皇帝命奇史官仓颉去造字仓颉有双瞳，四个眼睛，天生瑞德，观察新秀的运动趋势，鸟兽的足迹，依照其形象创文字革，除当时的结成记事，开创文明之基，因而被尊奉为文祖仓颉

还别说咱们华夏个儿女，每个人都是仓颉本土，现如今苍厥的再传弟子们已经遍布天涯海角了，那绝不仅限。于是炎黄子孙反而能使用汉字的国际友人，那都应该算作仓颉，门徒内印就成了我的名章了

在逐渐增加变化，光凭脑袋记就很容易忘记仓颉整日整夜的想办法，先是在绳子上打结，用各种不同的颜色的绳子表示各种不同的牲口食物，用绳子打个结表每个数目，但时间一长久就不奏效了

众群建议叫仓颉写个法规功不于众，这个主张很快就得到了各个部落群民的支持，拥护人们都争着为自己的儿女挖洞穴，累高强凡，而你们亦婚配举行仪式后，就把他们送入洞房结婚

黄门侍郎杨雄才一座巽转片苍凡仓颉以下十四片，房屋五千三百四十至纯属所在。乐城芝以及王馨居社是大时空争锋等，叫我们师傅之父，自以为应制作，可改变古文时有六书，一曰古文，孔子必中书也

这样的恨意是一种朝内攻击的情绪，他未必被一眼看出，也未必付诸实施，但也确实如狗咬月亮，无处下口，真是绝望。你明白了我所说的心中有恨，倒未必是恨他人恨某事恨一个价值观，而是恨自己恨，无能为力

话说浙江嘉兴抚长水塘，地方有一富翁，幸今明中家财万贯，世代都称员外兴致千令平生，常有武汉那武恨遗恨天二恨地三恨，自家似恨。爹娘武恨皇帝恨天者恨他不长长，六月又多了秋风冬雪，使人怕冷

他写过冷斋夜话，里面除了诗论，还记录了不少的奇闻奇事，其中有写到他的叔父彭吉的人生武恨，说一恨十余多次，二恨金句太酸三恨，纯彩太冷，四恨海棠，无香午恨，曾子顾不能作诗

不管是你是恨，怨恼，怒烦还是你的戏，越热喜悦了，对你有没有伤害，有戏伤什么洗衣伤心呐。我们光知道恨伤心说恨原脑洞发恨伤心蜥蜴伤心的，你们知道岳飞传里面的牛告是怎么史词

我会说我在此时厌恶皮儿，而我并不涉及未来，但恰恰由于拒绝涉及未来，我会停止恨，但是我的恨是与我的厌恶经验，同时向我显现的恨是通过这种经验显现的，而恨，恰恰表明他并不局限在这种经验之中

这一连两句互解，万里悲秋也管着独登台百年多病，也管着常做客艰难苦，恨烦霜病。英国紧缩剧因为艰难，所以苦恨繁霜，鬓艰难指实事，并由实事造成的生计的艰难苦恨是非常恨

半杀菌药我们教材上没有写窝里恨这个窝里恨是我说的是为了大家去记住教堂所说的半杀全药窝里恨的意思就是只对细胞内有效习惯，细胞里边有效离开细胞，它就管不了了，不就典型的窝里恨

金龙感慨着小何回到王霄身边，将小刀交还退后两步，站在野百合身边，一眨不眨，盯着王霄的背影，出身精狼恨，极恨天恨地还恨他自己。更加恨的是，站在前面的王潇如此这般如此的把事情输了一遍