敦煌天文历法文献辑校

对于农业生产而言，天文历法至关重要。为促进农业发展，祖宗之仪，满腔热情投入到天文历法，则研究中，他一面熟读，先被科学家轮人住，吸取营养，丰富自己一面经操，一面经亲自操作天文一记观测天象，从实验中减前人天文历法

制定处理一个历法，但是不管历法如何的变，它的大致的参考都是以天文为主，有星以星为主，有月为主，有日为主，这个都是有参考的那历法，它是用来排列年月，日星期以及四时节气

刘永增对敦煌密教造像的考察，解读杨父学对回湖，西夏等民族文献和历史文化的系统研究，张先良对敦煌供养人文献和图像的综合考察，杨秀清，王志鹏等对敦煌历史文献，文学文献的考察研究等等

其中，天文历法，地理学，气象学等学科可为代表天文历法。从春秋至秦汉是古代天文学体系形成时期，其知识和方法影响内经学术体系的形成，成为天人合一内容之一，并渗透至中医基本概念和基础理论之中

近年以来，据我了解，上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作，已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书，这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

综合诸多学者的看法，敦煌学是由敦煌史地学，敦煌考古学，敦煌艺术学，敦煌宗教学，敦煌文学，敦煌语文学，敦煌民俗学，敦煌文献学，敦煌古代科学技术，敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

到了一五八二年，教皇格利高利十三世重新来改革历法罗马的天文学和心在学罗马人直到帝国晚期都没有关注纯粹的天文学问题，只是出于实用的目的，将天文学应用于历法航海和农业

中国古代历法，中国古代天体测量学和天文仪器，中国古代占星学中国古代天象记录的研究与应用，中国古代天文学思想中国古代天文机构和天文教育，中国古代天文学家各立一卷儿以盖全面完成这样的一部大戏，可谓是一个从可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的

为了保证我说的关于敦煌历史，敦煌艺术藏经动，文物壁画保护等内容的准确性，他后来又去查阅了大量敦煌学的论著画册文集，包括敦煌研究等文献资料，下了极大的功夫顾老师的教学和研究工作

进行交叉学科研究，从多学科角度深入揭示敦煌文献和敦煌石窟的价值和意义，要深入拓展对敦煌石窟以及丝绸之路沿线石窟和文化遗产在艺术史方面的研究，以敦煌石窟为代表的中国优秀传统艺术反映了历代无名艺术家

收集十分困难，有关敦煌社会经济资料的记录可参见唐庚藕六红机编的敦煌社会经济文献真迹事录，五侧七历史地理资料，敦煌文献中保存历史学资料和古地理文书从数量上看并不多，但内容极为丰富，有的可补载集诗记的不足，特别是一些有关西北边地研究的资料

今天开始，我们继续五月六气概论第八章五运六气与相关学科第一节五运六气与天文历法体系一天道节律于五运六气，周期性是一切自然现象的共性，一切宏观周期现象都是自然净化的产物

反映了北宋时期的科学发展，也是中国科学史上的里程碑，而第三大部分讲天文历法，这里大家也是同样需要了解一个人。他是元朝的著名天文学家，数学家和水利工程专家，他叫做郭守敬

为了培养高层次人才，我还提出与兰州大学合作联合建立了敦煌学博士学位点和文物保护硕士学位点，申请到了历史文献学含敦煌学的博士点，与上海东华大学联合建立了敦煌服侍硕士学位点，我们倡导设立了敦煌研究院

像清代曹雪芹的一本红楼梦，为后世带来了一批密门险学的红学藏经洞被发现之后，研究敦煌艺术和文献的人越来越多，在国际上形成了敦煌学斯坦因的到来，也开启了敦煌文物流失的接纳