谁与历史同行

如果说同道同频是同行的价值，那么不追求不苛求不盲从，就是不期而遇，真远对与有缘者同行百听养神，晚上神游不倦，与友爱者同行，彼此关注，互补成与有心的同行与灵性者，剧组者同行

晚上神游不倦，与有爱者同行，彼此关注，共同成长不利与有心者同行，心心相印，无需多言不待与灵性居足者同行，远在天涯，近在支持，无分别与你同行遇爱，写行分担也分享倾听

白天养神，晚上神游不倦，与有爱者同行，彼此关注，共同成长不累，与有心者同行，心心相印，无需多眼，不待与灵性俱足者同行，远在天涯，近在咫尺，无分别与你同行，与爱携行分担也分享，倾听也倾诉

唯物史观并没有停留在一般的承认人创造历史的这一点上，而是更深入的考察群体与历史个体与历史的关系。考察群体与个体的关系区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量，主导力量与非主导力量，从而科学的解决了谁是历史创造者的问题

殊不知，历史是历史，县局是县局，不论何国，何族在以往，谁没有经过斗争来，现在谁还在这里算成仗若绿，挑起恶感而与以往之事多所顾忌而不敢谈，则全部历史都只好拉砸催烧之了

不累与有心者同行，心心相印，无需多言不怠，与灵性剧组者同行，远在天涯，近在咫尺，无分别与你同行，与爱协行分担也分享倾听也倾诉，沉静无言，不是沉默，无需一告白，也能灵犀相通

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无类与有心者同行，心心相应，无需多言，但与临新剧组者同行，远在天涯，近在支持，分别与你同行与爱协行分担也分享倾听也倾诉，沉健无言，不是沉默，无需告白，也能心灵相通

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如果说同道同行是同行的价值，那么不追求不苛求不盲虫，就是不期而遇的真缘分，有与有原则同行白天养神，晚上神游不倦，与有爱者同行，彼此关注，共同成长不累与有心者同行

彼此关注，共同成长不累与有心着同行轻轻相应，无需多言，不待与零星去足者同行，远在天涯，近在咫尺福，分别与你同行，与爱协行分担也分享，倾听也倾诉，沉静无言，不是沉默，无需告白，也能林夕相通

人的本质是社会关系的总和，要立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者，从社会历史发展的必然信入手来考察和说明谁是历史的创造者，从人与历史使关系的不同层次来考察谁是历史的创造者，坚持人们创自己，创造自己的历史的观点与维西，使官划分了界限

剧中人又是剧作者，知识拓展究竟谁是历史的创造者，是人民群众创造历史还是英雄创造历史，这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯物史观考察，历史创造者问题遵循的原则是首先唯物史观立足于现实的人及其本质，把来把握历史的创造者

不倦与友爱的同行，彼此关注，共同成长，不累与有心的同行心心相应，无需多言不待与灵性剧组者同行，远在天涯，近在支持，无分别与你同行，与爱协行分担也分享倾听也倾诉，沉浸无言，不是沉默，无需依依告白，也能灵犀相通，屡爱闲行的感知，宛若另一个身体中的自己