雅思口语想学而未能学

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圣人之学是远日会而功利之席，御曲御县其间虽常古惑于佛老，而佛老只说足以未能有以慎其功利之心，虽有常折中于穷儒而穷儒之论，忠义未能，有以破其功利之见改。至于经功利之毒，伦家于人心之，遂而习，以诚信也

我爸之事业为止，圣人之学日远日会来功利之习，御曲欲下，其间虽长古获于佛老，而佛老之说，足以未能有以胜其功利之心虽又长折中于群儒，而群主之论，忠义未能，有以迫其功利之见

故君子一人指人改而止，中术为道，不愿失住机而不愿义务失于人，君自知道四谋未能依焉。说求胡子宜是父未能业说求胡臣亦是君未能业说求护帝是兄未能业缩球后，朋友先时之未能业拥得之行，雍言之尽，有所不足，不敢不免

圣人之学日远日会而功利之习。日御区御下其间虽长，古祸于佛老，而佛老之说，足以未能有以圣其功利之心，虽又则终常于群儒，而群儒之论，终于未能有以破其功利之见，改制于今功利之毒，人家于人之心，遂而习以诚信也

之中处为道不远，施诸异也而不厌，一无是一人君子之道，生谋未能，一焉守旧，或者疑似兄，疑似父未能也守旧护身，疑似君未能业守旧后帝以师兄未能业守救护民，用现实之未能也

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今人未能有发而皆重结之和须知是他未发之中，亦未能全得亦知，辞世初九，潜龙勿用六字一只便士执其画，一只沾氏，用其词夜气事就常人说学者能用功则，日间有事无事皆是此气

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君子知道是某位能依焉，或者一次不未能业，所有护城意思就未能业所就护地，是修未能业所求乎朋友先试之未能言用的这些语言自己用手不如不敢不眠，有一步敢进言不清性之言，记住乎不掉道儿，拒之数其贵而雄，不愿挥球而幸福贵

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