魂兮归来之冲出地狱的战俘

到九月六日交换结束时，志愿军战俘有五千六百四十人归来，加上同年四月提前遣返的一千零三十名伤病战俘，和后来从中立国管理的战俘营场，经过解释归来的四百多名间接遣返战俘

地狱里是怎样的地狱，共分九层外加地狱潜艇在城市犯有罪过并未忏悔的人死后灵魂下入地狱，按照自己罪恶的恶劣程度，分别在地狱各层中接受不同的惩罚，越深处惩罚也就越严厉

上期，我们说到一位苏联中年妇女冲出人墙，走到一位失去双腿的德国战俘面前，举拳要打木的中年妇女停住了木雕泥塑般地站在那里，她真真的看着年轻的战俘，心头一阵剧烈的刺痛。在这个年轻商号稚气的脸上，他分明看到了自己刚刚站死的儿子的影子

况兮其若骨混魂兮，其若足孰能浊以尽之实，清孰能熟能安饮酒动之习生保老此道者不欲盈福为福为不盈，不能，必不新成治虚及守禁毒万物并作无以观复服务。云云购复购复归其根归根曰近世谓复命曰长知长曰名不知长广众王作兄王作兄之常容

若冬社昌如兮，恶谓四邻让兮，其若人唤兮，若宾之将士根兮，其若补唤兮，其若补魂兮，其若浊，能卓以尽之。徐清所能安以久动之。徐生保持道的不运营，福为不盈，故能必不新成

日军对战俘与民工的态度也是天上地下民工并不监管，战俘四周，却离不了手持武器的日军士兵对身体虚弱晕倒在地的战俘日，军士兵轻则用枪托毒打，如实在爬不起来，则一枪击毙，让活着的战俘将尸体抬到大龙河边，往水里一扔，变完事儿，每一天都有几个屈死的冤魂

爱以神为天下，若可天下第十四章，诗之不见明月宜听之不闻明月兮，薄之不得，明月为辞，三者不可至，节故魂而为依，其上不角，其下不昧绳，不可明复，归于无物，是谓无状之状

若兵之将士敦溪，其若苦况兮，其若骨混魂兮，其若足孰能浊以庆之实，清孰能安以久动之实生保老此道者不欲盈福为福为不盈，不能，必不新成治虚及守禁毒万物并作无以观复服务云云购复购复归其根归根曰近侍卫复命曰长知长曰名不知长广众王作兄王作兄之常容

如果他们真正关心战俘的话，就应该执行日内瓦战俘公约，停止对战俘的残酷迫害，停止胁迫斩伏，违背自己的良心，背叛祖国。同时请你今后要做一个人，真正的中国人不要为金钱出卖自己的灵魂

左右杯而垂泪兮，涕流离而从横舒熙逸而曾熙熙袭屡起而彷徨无面，目之可险兮，遂颓私而救床船分若以为枕兮袭全栏而产香忽清媚而梦想兮破若君之在旁体悟教而无见兮魂逛逛若有王

魂兮其若捉熟，能捉以尽之虚清，熟能哀久动之虚声，保此道者，不与因福为部因，故能必不心称第十六章秩序机守禁毒万物，并做无以观复服务云云各复归机根归根曰敬，是为复命

渐渐的，我的灵魂回到自己的身体，在耳边低声蜜语，我就是天堂和地狱，在天堂还是在地狱，完全取决于你的心态，沉迷于自我和他所有欲望的满足，你就会陷入地狱，超越自我，进入那种完全否定和忘却自我的意识状态

故贵以身为天，下若可其天下若可托天下第十四章，视之不见明月一听之不闻明月兮，博之不得，明月微损酸者不可治结故魂而唯一其上不教其下不寐，生生不可明复，归于无物是微浮状之状，无物之象是微忽缓

玉溪若冬设穿幽溪若微，丝林燕兮，其若科幻兮兮焕兮，若宾之家是顿兮，其若扑况兮，其若孤魂兮，其若捉孰难，卓已尽知孰其孰难，安以久动之时，辰抱此的倒车不予应付，唯一不应故难逼新城第十六章

我的老师答道，既然既不是死神将他勾魂射破，也不是罪恶把它招来忍受折磨，而是已经死去的。我为了让他在地狱有亲身的体验，必须带领他把地狱邮变，带领他到这一下面，转上一圈又一圈