轮回之堕仙

追逐情欲，堕如妄想，就能由凡夫凡母而生，男生女就流转生死，轮回之中，由此一念之自持，而当下自觉有元神做主争议呈现，则虽有念而无止无助，仍归于虚，无以虚无之真意才虚无之元气神气合一而成虚无

朱棣并没有完全的把握，又命郑和趁着宋坤，文坤等回国之际，敦促仙罗国王朝露君英堕落低了遣返荷巴官。这样正和第三次出使，在永乐八年再次来到仙罗所负使命之一就是要与仙罗国交涉

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在

这种境界是被年老沉磨的魅鬼所恼乱，等到魔星满足讨厌了就离开了他的身体，他自己和弟子们都会献于国法王，乃你应当先知先觉，才不知堕入轮回。倘若迷惑不知，便会随之堕入无间地狱

在漫长的宇宙时间之内，不再堕入生死轮回之中，灵性本剧极乐欢畅，体验与灵药，智慧光芒，尽数灵界宇宙的生命彻底熄灭了烦恼与痛苦的觉受，永远处在大乐光明的欢畅幸福之中

于是高僧就说了，就因为你这点还不是特别的，究竟你下辈子依然要堕入畜生段，虽然你免受刀厨之苦，但是你下辈子依然轮回要到畜生岛，但是有一点因为你这个忏悔，所以你下辈子不会不得好死你下辈子

这种境界是被年老沉默的媚鬼所恼乱，等到模型满足，讨厌了就离开了他的身体，他自己和弟子们都会陷于国法亡难，你应当先知先觉，才不至堕入轮回，倘若迷惑不知，便会随之堕入无间地狱

因此，我疑心曹老先生还是没有看透看穿，虽然他想看透看穿他如此纠结于宝玉和黛玉的爱情，不知道三生三世之后能否得大超脱大永生，如若不能当献于五常，堕于轮回，妄念丛生，目睹净生，离死，别爱恨悲欢

暗中实行不育的事情，或者也能很精进地修道，完全吃食草木，做事没有定责，等到魔心满足，讨厌了就离开了他的身体，他自己和弟子们都会陷于国法王乃人应当先知先觉才不至堕入轮回，倘若迷惑不知，便会随之堕入无间地狱

他们是一处养尸地，里面的尸体有怨不愿堕入轮回，就会在喉部聚集一口怨气，因为还有一口气不会被阴司追捕，也不属于阳间，成为行尸。养尸就是将尸体养出一口怨气，他们就是被养出来的尸体

要不停的还得要修罗汉爷爷要不停的修你假设不修的话，你再有余涅槃，看你修行的成分，你的公路率有多少完了以后，你从即使八万四千劫的话，你经过那么多，你还是回国又堕入轮回，叫忧郁鱼涅槃

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

何所正要全力熄灭，那愚痴的爱增世间似幻，众生却认假为真，故堕入轮回生老病死，为使众生安住无上菩提，故修儒宦三魔帝来对峙，智慧便在心中明白显现，保任之以修炼清净，换身上根者，可正得大乐驰名或正得空明志发挥效应

家里养的动物很多可能是自己刚去世亲人的转世，他们在死亡时没能力脱离六道轮回，堕入地狱的姻缘也还没成熟，因为对前世的家人和财产执着，所以被业力牵引，重新回到这个家葬地

了凡四训是说县市改命，而地藏菩萨本元金告诉你，不光县市改命，我们讲开花，结果开花是县市，改命县市报真正的果报。在轮回转世以后，你可以不剁恶道，你可以不堕恶趣，你可以不堕入恶鬼道畜生到地狱道