红楼梦63回演讲

红楼梦里面的人物很多，有贵族小姐，贵族邸府邸里面的丫头也写到了贵族府邸之外，写他的演讲也写到了各种各样的生命，各种各样的生活状态，写过写了外国人母，也写了农村的爱丫头

全部红楼梦已到三十八回，已过了三分之一，略多一点儿到底怎么有鱼，以前都算不出个清白，现在知道全书一百零八回三分之一是四九三十六回三十八回，岂不正式过了三分之一而多出一点儿

演讲再次做总结，能够重新拉回听众的思维，演讲的结尾要做到点题总结他所讲的所有观点，所有的主题再一次总结，同时再一次感谢听众最后一次总结的时候，再一次加深听众对演讲的印象以及演讲的观点，演讲的内容把它刻在观众的脑海里

只是用到了今天，我要和大家聊的演讲结尾的一种方法，那今天我要和大家聊一聊演讲结尾的第七种方法回到起点，在演讲开场那一单元，我提到过白岩松有一篇演讲叫人格是最高的学位

红楼梦变第十二节后三十回的红楼梦，现行的红楼梦有两种本子，一种是一百二十回，本内有高鳄蓄作的四十回，我们叫他高本，一种是八十回的抄本，是有证书局应行的，有期聊生的序，我们叫它七本，这两本比较起来

下面咱们就开始简单的说一下红楼梦的一些相关的问题，这些问题在咱们布置这个四大民族演讲录里，头已经涉及到大部分都涉及到我是清灵点水刚才说的话就很简单的介绍一下，咱们最主要的是要带领大家走进红楼梦文本

历史回环，中国的演讲时代又一次淡定，由于演讲家在某种程度上影响着人们的精神世界，在人们的心目中，一切劫持的演讲家都等同于精神领袖，虽然并不是所有的演讲将都能成为精神领

历史回环中国的演讲时代又一次带领，由于演讲家在某种程度上影响着人们的精神世界，在人们的心目中，一切杰出的演讲家都等同于精神领袖，虽然并不是所有的演讲家都能成为精神领袖

红楼梦前八十回与后四十回有的地方矛盾相邻的命运是其一，很可能后四十回，没有经过曹雪芹最后的定稿，他写着想一想，还是让夏金贵夺死自己，前面没有改夏金贵死了，真是大快人心

回缓中国的演讲时代又一次锻炼。由于演讲家在某种程度上影响着人们的精神世界，在人们的心目中，一切杰出的演讲家都等同于精神领袖，虽然并不是所有的演讲家都能成为精神领袖

无情的打压，因此，当程伟元删去八十回红楼梦中纸砚斋的批语，并又续写了四十回之后，这步更难让人看出原著石头记痕迹的一百二十回小说，自然也就成全了在红楼梦这一问题上

其中一位同仁周六上午在日本大阪演讲，下午在东京演讲，晚上回到北京，第二天周日在北京上午下午分别在两个会议上演讲。周一上午在天津会议上演，讲完后奔机场两点钟赶到上海进行会议演讲

还好那天我讲的是非常好的，大家都说应该是很好的公司也通知我说，从下一场开始，在中心大学在一手大学的演讲，在台湾的巡回的五场演讲里边给我的演讲，再增加十分钟的时间

红楼梦一书晋人皆知，前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高恶所作，而坊间所看百二十回之红楼梦前八十回，究竟是否，曹雪芹援助则鲜有知音瑜伽有祖仪八十回之抄本红楼梦，其中与现本多有为何者

我因此想到高饿补输的动机却是红楼梦的知音未可厚非。他意因为前八十回全是分华迷利文字恐读者误认为慧吟骄奢之书，如贾瑞正照枫叶宝剑一般，所以续了四十回，以招传作者的原意