理性与感情演讲

女性的演讲总是以清脆悦耳的声音，真实，浓烈的感情，优美得体的打扮，温柔端庄的气质来吸引听众，与男性演讲相比显得更加细腻，丰富流畅，表现在其一，感情细腻，女士感情丰富多变，热烈细腻，他们对演讲内容把握非常的精心，也非常的投入

全体的本质的内部联系的反应，这是他们两者之间的区别好。第三个方面，我们再来谈感情认识和理性认识的联系，感性认识或理性认识的联系表现在理性认识依赖于感情人士，先有感情人士后有理性人士感性认识，有待于发展到理性认识

喜欢或者憎恨一个人，犹太人从来不喜欢感情用事，他们认为感情用事只是犯愚蠢错误的开始，而理性思考的人才是真正理智的人，那么是不是就不需要感情，不再有不再要热情而一味的理性

既喜把握山情之道，演讲者要抒发情感，往往通过演讲内容表现出来，必须掌握演讲时的煽情技巧。从演讲的命题到演讲者的观点，从演讲内容的叙述，到议论都浸透着演讲者的感情

看似爱较真的理性主义者，却又是个感情丰富的性情，众人胆大与细心，温情与冷酷理性与感性，要让这种对立的性格特征和品质特征像知故事的经纬线一样，在同一个题上相互交出

他是现代理性杂志，就一个马克思主义的一本杂志，他们办的整一个全年后的演讲，最后整理出来的演讲集里面的基本的思路，还是觉得说结构主义与马克思主义人大主义是相敌对的一种意识形态就到这里，还是这样的一个观点

我上演讲与口才这门课的时候，最后的口语考试，所有的同学不能拿演讲稿上去，全部要被告你就被搞。他有感情，你没有感谢我上教研演讲不叫演讲，第一步先写第二步，即第三步扔掉演讲稿上来给我讲，不要演讲稿讲

再已经再三考虑，最终还是放弃，而是欲欲盖人性与品格的广广义概念性格温顺善良，有时则毫不留情地当场辞退员工看似爱较真的理性主义者，却又是个感情丰富的性情中人，胆大与信心，温情与冷酷，理性与感性

因此，这里所要讨论的正如以上所说只限于心灵或理性的力量，并且首先要指出理性克制感情管辖感情的权威究竟有多大以及性质如何，因为我们在前面已经证明过，我们并没有克制感情的绝对权威

有的演讲者因为事先没有准备，所以上台后显得感情不真切，表露不恰当，要么表现不足与演讲内容不合，拍心不在焉，要么过于失控，滥用感情甚至失态，从角色失当到角色平衡，是一个极为复杂的角色

西方哲学是康德哲学第四节先验理，性论，先验，理性，人类的认识能力，只有感情而到知性，再有知性。而到理性，失信和理性都是逻辑思维的能力，带有不同的逻辑形式为思想途径与知性相对应的逻辑形式是判断，也可以从判断形式推导出知性范仲

性格温润善良，有时却会毫不留情的当强辞退员工看似爱较真的理性主义者，却又十个感情丰富的性情中，胆大与细心，温情与冷酷理性与感性，要让这种对立的性格特征和平特指像制布时的经纬线一样，在同一个体上互相交错，我会观痛

为了把工作做得有所在，具备科学家等合理性的同时，还必须兼被认可魅力，让人们心电情愿欢迎听谈到科学严谨的理性与风波活跃的感情吹不可，且两者皆不可有所偏颇，必须保持均衡

在实践方面，他一般的将离婚区分出理性的和非理性的两个方面。在后者理性只是前人属于这方面的有感觉意向，激情感情的，在灵魂的理性的一方面则有理智，智慧，识别力，知识等等

在斯宾诺莎看来，被动性质或被动感情指示不充分观念的滋味，但是他也坚持存在着主动感情，即我们凭借我们形成充分观念的能力，而具有的感情是被动感情最少，使主动感情最多乃是理性行为的目标