无上境界
更新时间:2022-07-18 19:58为您推荐无上境界免费在线收听下载的内容,其中《160《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第59章(2)》中讲到:“当你层次境界越高的时候,你遇到的一切修道的障碍没有不能克服的,这就叫无不克的修道过程,最终达到莫知其极就是正道无上,佛法上就叫正道无上正等正觉正道无上就法声变满...”
当你层次境界越高的时候,你遇到的一切修道的障碍没有不能克服的,这就叫无不克的修道过程,最终达到莫知其极就是正道无上,佛法上就叫正道无上正等正觉正道无上就法声变满不动,周圆就叫可以有国注意,可以有国不能理解,成得了江山得了天下

160《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第59章(2)
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完全正确,希伯提在识相中的确没有法令如来获得无上证的证据时,无有法如来得阿诺多罗三淼三菩提就在十相的境界里面是没有法没有如来,也没有阿诺多罗三淼三菩提的,一旦起心动念就已经不是菩萨不是佛的境界了

41《金刚经》的智慧与现代人生第十七品 究竟无我 1
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获得无上的境界弟子若有所悟,大师所说的容器就是我们的气量,他的容量决定了生活的浓淡,融降越大,烦恼越轻,气量越小,烦恼越重,气量小的人容不得忍不得受,不得有成就的人,往往也是气量宽广的人

20、《南怀瑾开释人生》(三)胸藏万物,布开存世格局 04蚌含沙而孕珍珠,人大量而身天地
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自我实现至高无上的体验,当然,回到现实中来看,不是所有的人都能达到第五个需求境界的,能够到达自我实现需求阶段的人恐怕为数也很少,而几乎所有的人只能到达第三个社交需求阶段或者第四个尊重需求阶段

自我实现至高无上的体验
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智的直觉是在无上出现的,和龙术的空观以及无助的为时精神完全相符,大方向是一致的,亦即是道家庄子所言之天地与我并生,万物与我为一意,即是佛家华言境界所说之新物本一元

第13章 实践论:道德形而上学(下)
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日常生活说起再如维摩经手,标佛国心地境界,而以维摩之卧,即说起人生日常生活不离,穿衣吃饭而穿衣,吃饭中正具有人生无上之大智慧,故不得不说人生必有老病之苦与老病卧疾之中

楞严大义指要
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心里对大圆满的境界有所领悟,而我政务无上,大圆满,是在十五岁时对麦彭仁波切升起巨大的信心,通过祈祷麦棚人波且专心念诵直指心性后实现的这是我个人的经历,希望对你们我的弟子们

第二部第四章 开悟
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成老之类即使有很多的世间知识,或者得到少许的禅定境界,如果不断偷新,必定堕落在邪道之中,于青怪妖媚为五,他们也有很多信徒,也都自称已经成就了无上大道,我去世以后,莫法时期之中

非常时期守心抗疫之戒行
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今天播出释迦牟尼佛传第二十一章,成就无上正觉的佛陀降服恶魔以后的太子意愿更加坚固,心中更加平静,深入在三昧的禅定境界中,已经到达无念无响的领域。可以说,光天化日的觉悟世界就将陷在眼前

【释迦牟尼佛传】23成就无上正觉的佛陀.mp3
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对那道光亮无比的透明绿光,要体认是自己的本来清净智慧之光,并与其融为一体,当下体悟一切无爱的宇宙间,无上智慧的光明境界,在一轮闪耀绿光之中而进入清净光明境地,如一时难以体认自信光明

二·(一)死后的第一个七天
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对于高手而言,是很普通的内功,可是对于从未学过武的赵烈来说,却是至高无上的武学宝典兆烈,沉溺于神奇武学,感受到了一种奇妙的滋味,思绪,自由的翱翔,在广袤深邃的夜空闯入了一种全新的境界

【直播回听】一书一味 言由心生 一起努力吧,骚年
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一直到腊月初七佛经记载,这天晚上,天朗气清,汇丰合,唱悉达多莫作金刚作伤视线,种种禅定境界遍观十方,无量世界和过去是县市未来一切事情洞见三界。英国腊月初八凌晨,倩异象丢的一下悉达多豁然开悟得无上大道

腊八:一碗粥改变一个世界
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法门无量式院学佛道无上是远程,就是从最初发心就立下了,要旧度无边众生断除,无尽烦恼,休学无量法门最后达到成就,无上佛道,成就佛的阿闹多罗三藐三菩提,也就是佛的无上,正等正觉的目标

学fo应如何发心
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不过这次来无上的买卖确实不小,上百艘的凉船就停在江对岸的码头上,加码谈成了马上过降,一天之内直抵无上南关河码头,苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

杂牌军 第36集 试探
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今年和歌剧就会随着情商境界提升的事业优劣,可提升格局提升的事业大小,可像如此事业就会拥有一个崭新的,倍增的和广阔的发展情景,从而实现人生价值最大化。严密先生农场舞蹈就是实证了,甚至执行一二成些事儿,知道面无上的人爱

诵读5《文化自信与民族复兴》1-50页
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