弑神蛇帝

藤蛇是传说中与龙同类的神奇生物，能够星云驾雾，与玄归一起作为真武大帝的手下大将，妖精图剑修蛇是神话，故事中的巨蛇也叫做八蛇，相传修蛇居住在洞庭湖一带，吞食过往的动物

凡六等天子，这地方千里公侯皆方百里伯七十里子，男五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸天子之星，狩帝弑侯，大夫受敌是柏原是受敌，是自南大郭地方白底军事

这个过程在中国要啰嗦一些，麻烦在于蛇神洋人有鬼。在我们这里不但表现为三个阶段，也表现为三个地区，三个族群。蛇神是东方颐族和南方洋族，洋人是西方羌族，有鬼则来自中原的炎帝族

徐长卿进入皇宫，仔细观察了太宗皇帝的伤口，又一口侍毒以后，他不慌不忙地把自己在深山里采来的蛇鲤草去三两间，好一日两次，让皇帝补下余下的药汁，用作外洗伤口说也神奇，太宗皇帝的蛇伤用了那么多名贵的药材都不见好转

诚知其名者有之子，弑其父者有之，孔子就以作神教或传教天子之事，也是古孔子也爱知我者为学成，就乎知我者学成，就乎生活不到，只好分子处置行业养猪莫林之言，言天下之言

由于修蛇也会袭击人类，皇帝就派遣大义前往斩杀大义，先用剑射中了修蛇，将其展为两段修蛇的尸体变成一座山丘，也就是现在的巴陵妖精图。鉴鸣说鸣蛇出自山海经的中山经相传鸣舌虽然样子相舌，但是却长有四个翅膀

上古弥斯第三章半遮面的夏朝四会，计往事上大禹的神奇经历，别说武帝比不了，连伏羲都比不上伏羲，有的他全有伏羲，没有的他也有伏羲，尽管有蛇神生前也没有被封神，虽然他老婆是女神

朋友看看雕光，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了示意，把酒杯中的供应当成了蛇，比喻疑神，疑鬼望子惊慌造句别卑躬蛇影自己下自己小朋友们越广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼

他齐齐保健了一下子，把那条蛇做成了两截儿，跟随刘邦的人就编故事说白蛇是白帝的儿子，变得给赤帝的儿子。刘邦杀了赤帝的儿子，杀了白帝的儿子，就是说世上除了真命天子，秦朝的天下尝不了了

为了方便众神，履行各自的职责，黄帝在天地的中心种了一棵神树，名字叫剑幕，沟通了天地之间的交通人面，蛇身的天神二富在他的下属微的搓屎下，杀害了另一位天神下雨，黄帝把这两个对方的双手和头发存在一起，让他们动弹不得

你小时候也知之言此人问曰令尹子文三仕为令尹，无喜色相隐之无异色，将令其身边有个性令尹何如子曰中有约人有，或曰未知，焉得杨君君子弑其君神王子阳百世正气有为之，以他包，则约有大夫之子也

对于蛇的阴险和邪恶谢，心里非常神奇，但由于同住在一起，戏也不好，对他发作只是劝舌道蛇大哥，你为人不要太阴险，邪恶要学会只率善良，不然你是要吃亏打蛇怎能听尽心的话

则明知所谓杀子屠兄，弑君鸩母，半系牵强虚构，并且他在不同名义之下主持中国的政局半个世纪，其影响之所及与历代帝王最有流风余韵的相比并无逊色，事实绝不会如此简单，可以由我们以好坏概括值

虽然在海路上跟随父亲学到很多知识，父亲既是黄帝内经中的岐伯，包括中医，农耕以及武术等等，但当时的主角都是父亲即美洲文明的雨蛇神，而皇帝基本在书籍和传说中很难见到

华夏民族在图腾崇拜时期最原始的崇拜物是蛇体，现在部落崇拜的最原始的神都跟蛇有关系，比如山海经里面说女娲人面蛇身，一日中七十遍，描述伏羲共工，这些神人也是人手蛇身