武道远兮

他的父亲一个在当地自视有头有脸的人拒绝担当一名目不失丁的长弓的岳父，两个脏兮兮的乡下孩子的外公，他把武道清的长弓丈夫和乡下孩子赶出了家门，而武道清选择了留在湖南磊阳老家生活

随着井冈山的失手，在突围中掉队的五道清的人生从此漏洞百出，出身不凡，知书打理的武道卿井冈山，英姿撒爽的红军女战士武道清井冈山红军军官战斗英雄杨志成的妻子武道清在不堪现实的驱赶下

周兮之能周兮服熟，易道而相安，屈心而亦至兮，忍犹而嚷，垢服清薄以死之兮，故前胜之所后，悔向道之不察兮，貌之不常，言住乎吴江反人住乎吴江回镇居以赴路西镇居及行迷之未远

北弥桃木西街朝秋花石毕业，暑季盈愁，虽信美而非无图兮，曾何足以少留遭纷浊而迁世兮，漫于记，以弃金情倦而怀归兮。孰忧思之可认平宣见以遥望兮向北风而开，金平原远而极目兮，必经山之高层

唯笔朔人时劳我心鸳鸯宰良极其左翼之子无良二三其德有贬思，实履之悲兮之子之远，比我起兮小雅白华兼兮，白毛树溪之子之远，比我独溪阴阴白云路比肩毛天不艰难之子，不由标尺北流近比稻田萧歌伤怀念比朔人

乃遂就大人赋其词曰是由大人兮在于中州宅迷万里戏曾不足，以少留北世俗之破恶兮且清举而远，游垂降帆之肃泥兮载云齐而上浮，见隔泽之长，干系总光耀之采茅垂寻时已为山西也

吴田福田唯有娇无私远人劳心叨叨无田府田，唯有节俭无私远人劳心达达，惋惜鸾兮，总角关兮贯袭未及见息托而辨析卢陵陵七人美钱人卢重还七人美钱权卢出梅，其人美前塞碧苟在良，其余方官妻子归止，其从如云

古中于公生，问于外念子草草是我卖有秋，再良有贺，再灵为彼时人持老我心人央再良，及其知子无良，二三其德有贬思，使吕之悲兮之子之远，比我底兮二百三十棉蛮黄鸟，止于秋阿道之云远，我牢如何应之

汤氏见赏远别离李白远别离，古有黄莺之二女，乃在洞庭之南，潇湘之仆，海水直下，万里深谁人不言，日惨惨兮。云明明星星提烟兮鬼笑语我从言之，将何卜荒琼切孔不照鱼之忠诚

交辽之时，翻眼迎声，笔记之子士大物朋交辽居远条居交辽之时，翻眼睛居闭记之子士大且度交辽居远条居愁目属心。三星在天，今夕何夕，见此良人子兮如此良人，何愁目蜀除三星在玉今夕河西见此邂逅子兮如此邂逅河愁目数除三星在户

府田吴田府田唯有娇无私远人劳心叨叨无田府田，唯有节节，无私远人劳心达达，惋惜鸾兮总讲贯袭未及见兮托而辨析卢林如零零七人，每钱人如重还七人，每钱权卢崇梅亲人每前塞闭，苟闭苟在良，其余方官妻子规制其从如云闭苟在良其余方序

士兮水雄游物，其调其游物，其调巧心，犹豫而狐疑兮，犹豫而呼吁自视而不可凤凰，既受遗息哄高薪之先，物欲远极而无所止息，远极而无聊，无有以逍遥即少康之未家席少康之，未留有余之。二爻是混浊而极贤心混浊而极好比美

秦远明之才恍然大悟，一本正经的说道也总是华夏的舞蹈体系是这样的。刚踏入武道分为外晋和内晋内尽又分为小乘，大乘巅峰最散类之后便是半步化境，再之后就是无数五道强者仰望的画境宗师

佛说万法皆生皆喜，缘分偶然的相遇，木然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那远起寄灭，缘生一哭，我也曾如你般天真佛门中说一个人武道有三阶段勘破，放下自在的确，一个人必须要放下，才能得到自灾

或删定，仅现在流传下来的就数千万字。为了更好的实践躬身例行，曾国藩创立了武道之说，所谓武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要亲身，立事不能，只是做纸上功夫，以做官为例，要亲自查验案件，亲自巡查乡里