热血一统

内外一统就是金匮之内伤病毒伤寒之外感病毒实际上内外是一统的，他的理论是完全融合的，做到寒冷，一统伤寒和温病的一统，古今一统做到经方释放的一统成了，为大家打通整个中医学的理论

生命便不易，苍白匮乏，爱以热血生活便不易孤绝，没以热血创造，变携带体温利热血，身心变壮阔，热身天地人岂不是在热血中诞生发展，有热血，催化万物惯事可持续与己与他无声共存，可持续是指少年生生不息，也可野方可使世道持续

内外一桶就是金贵之内伤病多，伤痕之外，感病多，实际上内外是一桶的，他的名字是完全融合的，做到寒冷一统伤痕和问命的一统，古今一统做到金方石放的一统成了为大家打通整个中医学的理论

有史以来，长篇连载的日本经典漫画都非常强调热血，所谓的热血只发生在两方面，主角对自身梦想的热血以及主角与伙伴之间的热血，大家在海贼王以及火影忍者里面都看过无数热血的灵场面

这是一个相辅相成，有贡献，有付出就会有回报的一个，我们都恰半辈子可以奋斗终身的一个数字经济贸易的平台的数字，经济贸易的平台，就是全球大一统全球贸易大一统全球数字货币大一统全球信息大一统一个巨无霸的一个造公司

需要指出的是，同客异构不仅能作为看点，而要通过看点去看见文本解读的一统看见目标制定的一统看见课堂实施的一统看见课堂里达的一统看见教学智慧的异同，求同存异，深入思考教学内容的选择，教学目标的确定教学板块的推进

这是我们提出六定计划的标本模型和生命观，自我们提出了六定计划模型，我们读它的第一个，他的内定强，第二个无法六经标准法，纪念法评判法，抓到法阶段，法容离法方案有一路也是我们特色的第三依据一头韩文一统，另外一统古迹，一统作息，一统第四病症证，有机械和新技术一体同调

把皇帝内经伤寒，论金盔，药略温病学说各家学说打通评判法，还构建了血要卖系统，以贯通内置与外置寒温一统即统一伤，寒于温病内外一统即统一外感与内伤，也就是统一伤寒论与金盔要略古今一统，把经方与十方有机统一

秦始皇实现了大一统，但他并不急于找到一种合适的理论来说明大一统的合理性和必然性，因为他所看到的只是大一统取代分封的磅礴行迹。在他手里，理论是落后于历史的，而汉武帝则不同

像马云一想到互联网热血沸腾，有个人一想到牛奶热血沸腾，姚明一想到篮球热血沸腾，周老师一想到演讲热血沸腾。就这样的感觉，我们还有一个同学问了说周老师，现在国家政策都不一样，每个学校孩子六岁还差几天，上不了一年级，很痛苦，不顺心

我能知道他患的病是因为千万时，他右手顺口迈向急迫脉象，反映不出五脏的病症，右手顺口迈向望声而挤速，慢快是中焦下焦，热血涌动。他的左手卖快就热血往下流，右手卖块是热血上游，都不曾出现五脏病脉

很多人看到或者听到一个故事的时候，他在情感上和理智上会做出反应，甚至会热血澎湃。但是热血沸腾以后就完事儿了，在等着下一个让他热血沸腾的故事而真正创造改变的人，就是投入到故事中去去行动

三分一统静夜兴晋武帝时代的大好局面，晋朝司马氏，德国同曹魏差不多其他寡妇和孤儿。但曹操，曹丕父子好歹是英雄，他们一统北方，使得弱的汉朝得以苟延残喘，如同栽下一棵自栽果树的果实安享地做，这还能让人信服司马懿

另外，主业还能够诞肾利窍，就是以导心火象，它通过利小便给邪热以出路，使热血从小便而血，使热血从小便，而且再有用生甘草烧。但是现在我们临床上可能找不到生甘草烧，我们就用生甘草就可以。那么生甘草首先能够清热解毒，针对热血能够清热解毒

与文化的多元一统密不可分琴，以小传为统一的文字中，车府令较高的元力篇和太死，令胡母进的佛学篇，懂文字学著作，均以小赚为标准，对于当时文化一统一及汉代文化的发展起到了最为关键的作用