长生之祸

菩提既觉悟之意，赶走悟空是要悟空规本还原是避祸，别人见你有必然，求你若不传，他必然加害你之性，命又不可保警。告以后，任何事情都不得牵扯祖师，是说心中觉悟是长生根本

只是近日江湖传言，那沈云光又惹祸端看上了长生门长教的小师妹姑娘不从她便动了手生女受辱，长生门线下闹翻了天，都要上盟主殿来讨要说法不可能荧光视骄纵的些，可绝不会做出这种事，其中必有误会

然而，道家的天地祸道仍然是这个世界本身，而不是超然于世目之外，因此也没有表现多少超越意向，顶多导致个人摆脱世俗，走向自然，或是希冀自己的肉身天长地久，一般长生不老

虽然好多宗教都是为了生存问题，祸福问题才有的，但这只是低等的动机，还有出于高等动机的这高等动机的宗教。经过初期文化的印度，西洋都有为中国没有中国文化，虽然先进，而其宗教仍是出于低等动机祸福之念，长生求仙之念，如温昌屡足之类

然而，只一年大运入隐隐害何破了飞天路马阁加之流年为丙瘾，丙火何珠心惊向神饮木伤官有伤客尘土关心，而关星却在隐蕴长生。这就中了命书商官不尽，有逢官斩缴徒留或百端的段誉。赵氏命主会有官非横祸，而且整个五年饮运都好不起来

然而，只一年大运入隐隐害何破了飞天路马阁加之流年为丙瘾，丙火何珠心惊向神饮木伤官有伤客尘土关心，而关星却在隐蕴长生。这就中了命书商官不尽，有逢官斩缴徒留或百端的段誉。赵氏命主会有官非横祸，而且整个五年饮运都好不起来

然而，只一年大运入隐隐害何破了飞天路马阁加之流年为丙瘾，丙火何珠心惊向神饮木伤官有伤客尘土关心，而关星却在隐蕴长生。这就中了命书商官不尽，有逢官斩缴徒留或百端的段誉。赵氏命主会有官非横祸，而且整个五年饮运都好不起来

与生的法则相吻合，则生与生的法子相违，背则死与死的法则相吻合，则死与死的法则相违背则生无异于走长生之路而得以长生的，那是因为无异中走上了长生的道路，有益于走长生之路，而年老寿终的也走上了

成吉思汗听说有保养长生之术，也就是说，成吉思汗不远，万里征召丘处机建面喂的就是不老之药，想要丘处机帮助他实现长生不老，而丘处机跋涉万里，见到成吉思汗后，毫不掩饰地说道有会生之道，无长生之要

因长生引发了孙悟空闹地府勾除死疾，因长生引发了偷人身果，武装馆危机，少数人为了长生能够大量的伤身害命妖精，每每为了长生要吃唐僧肉，设下无数苦行生死局，甚至做三家的统领，玉皇大帝都跟长生有关

孙权一看你小子不错，我让你去找长生不老，要你没找到，估计是你自己吃了，你肯定是吃了五本该我吃的长生不劳药了，你小子吃长生不老药涂什么不就涂长生不老药，不就图，长生不老

丘处机对此的回答是山人有卫生之道而无长生之，要与所有的皇帝一样成其思寒，在忠于统一统天下未登巅峰之后，就再也胆舍人间的荣华富贵，于是未与谋仇，希望能找到长生不老之要，而道家遂以炼食炼丹，以求长生，不老而文明

美顺还没反应，牛牛又到长生身边，刚叫了一声，爸就被长生一声吃饭了，拉着胳膊拽坐到椅子上，美顺气头上打了牛牛，可打完之后不知怎么办了，尤其当着公公婆婆长生那样生气的喊

北京局的一个相出水爱金，据定居之后，布什尔长生更有方正，好是地方。这样的话向北长生出水，为地望为生，来破忘长生像代表的人。丁主初年发人丁，但是别忘他流破的是本局的地望位，地棒煮的是财富

慈悲自信，心田包容，种下美好，长生永恒往返复兴出世出能自然而然习性本能善的意念，用的习性自然，生成贤圣，长生绒的习性，自然生成促使的纯真，初始的天性自然长生自然，永恒长生，永恒长生