镇阴人之阴阳鬼才

欧约寒暑燥湿，烽火天之阴阳，夜三阴三阳上粪之木，火土，金水，火地支阴阳液生长化收藏下印之天，以阳生阴，长地阳沙阴藏，天有阴阳地，亦有阴阳木，火土，宁水，火地之阴阳也

收藏下一支天有阳阳生阴，长地阳山阴藏，天有阴阳地有阴阳木，火土金，水火，地支阴阳也生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故遂而又迁应地之气静。而所谓故六积而缓惠，动静相照，上下相邻，阴阳亦相错耳

生长化收藏像一只天，以阳神阴长地以阳沙阴藏，天有阴阳地已有阴阳，故阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故遂而又迁应地之气敬。而所谓故六七而还会动尽相照，上下相邻

人身之阴阳，则背为阳，或为阴炎人，甚至脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾五脏，剑尾音胆为大肠，小肠，膀胱三焦六腑，戒为阳欲，知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人生之阴阳，则被为阳复为阴，人人深知脏腑，周阴阳则脏者为阴扶者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏，皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱参加六腑街，围阳预制阴中治阴阳，中治阳诊和也

人参之阴阳则被为阳，不为阴炎人，甚至脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三降六腑皆为阳，预知阴中之阴，阳中之阳者合也

人生之脏腑中阴阳则脏者为阴，浮者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

你讲重为阳夜为阴，这个没问题，但是我觉得徐老师给我们讲了上午为阳中之阳下午阳中之一，前半夜阴中之一后半夜阴中之阳，这叫啥阴阳的可分性，就阴阳双方中的任何一方，又可以再分阴阳

鬼谷子百合第一月，若击鼓圣人之在天地间，也为众生之先，观阴阳之开合，以明命物知存亡之门户，筹策万类之中，史达人心之理，见变化之镇烟而手撕起门户，故圣人之在天下也

人生之脏腑重，阴阳则脏者为阴，浮者为阳甘，心脾，肺肾，五脏，结为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

阴阳脉主要是变阴阳虚，阴阳节，阴阳薄，第一个是阴阳虚阳，微阴细寸微齿弱，在卖味上是寸微齿，弱寸是阳脉，尺是阴脉在慢性上扬，威阴细微是阳虚，细是阴虚，如少阴之为病

人深知脏腑中阴阳则脏者为阴，浮者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠膀胱增加六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人深知脏腑中阴阳则脏者为阴，浮者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三降六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人身之脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾母胀结为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱，山胶六腑皆为阳郁之阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病假阴，夏病假阳，春病，假阴，秋病，假阳皆是其所在，未失真实也

其伯曰言人之阴阳，则外为阳，内为因言，人生之阴阳，则背为阳，复为因言。人生脏腑中从阴阳则暂为因府为阳感，心脾肺，肾不赞，为因胆为大，小肠三角，膀胱六腑为阳，故背为阳阳中之阳心也