渺渺兮仙道

林万顷之茫然，浩浩乎如平虚欲风而不知其所指飘飘，忽如一世，独立语化而登仙，于是饮酒乐胜，叩弦而歌之渺渺兮，与怀望美人兮天一方可有吹动消者以歌而贺之，其声污染，如苑如木，如泣如素

朝慈物西江高西弥邪西北除鸟刺兮屋上随周兮藤下湘军弟子降息北除暮渺渺兮，愁雨若兮，秋风洞庭波兮。木叶下湘夫人两张歌词都提到北除北从在哪里，在洞庭波西木叶下的影响下，很容易以洞庭为线索进行搜寻

作者杨木净预言马提德的所谓归人见行，将成为过客二万字的政策与传奇独霸，你却黯然渺渺，欲怀渺渺与目望美人兮。在添一方，杨不知篇论文，无论文字见解，实施或分区都真上乘

日月乎其不焉兮，春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮，何不改乎，此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮，三候之纯粹兮，故众方之所在，砸身焦与君贵兮，岂为任福

高酋卢高日出有药起布尔斯中心逝道一百四十七宿关树见宿关西及人栾鸾西劳仙团团西树见素依稀，我心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素必兮。我心运皆兮，疗于子卢一兮，一百四十八席有长处，其有长处

增子曰实木所示，实守所子，其言乎富润乌德论生新广体盘，故君子必成其意，思云占比，其余绿竹依依有匪君子如切如戳，如左幽默色兮仙兮贺兮宣兮有匪，君子中不可宣泄，有切有挫者道血也

高丘卢高日出有药企布尔斯中心石道一百四十七术官树见宿关西及人暖暖溪劳仙团团溪树见苏依稀我心伤悲兮，疗于子同归兮，受见孙碧兮我行孕节兮，疗于子卢一兮一百四十八，喜有长处耳朵齐知腰肢，握握乐子之无知

诗与真笔区域录主一有匪君子，如切如错，如专如魔色西仙机和西轩西有匪君子中不可宣西，如切如错者，道学言如专如魔者，自修言可其献兮者寻利言或兮宣兮者，谓以言，有谓君子，终不可宣兮者导胜德之善民之不能忘也

不腐状而气惠，喜何不改乎，此度成奇迹以驰骋系来无道夫仙路惜三候之纯粹兮，古众方之所在，杂深交与君贵喜岂为任夫惠差比尧舜之耿介兮，即尊道而得路，和节骤之昌披兮，夫为洁净，以九步为辅

可以用一个幻化的人体来到人世间萌茫茫，大事渺渺，真人斜入红尘，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他带到了红尘来，历尽悲欢，离合阎良事态的一段故事，后面又有一首无才可去

二零二一年五月一十三日，卫风起五十五奇遇三笔奇遇，陆竹依依有匪君子如切如搓，如磨设洗险兮。贺兮宣兮有匪君子终不可宣袭占比曲曲域，路主精清色兮仙兮，后期宣袭有匪君子

后来又不知过了几世几节，也有个空空道人访道求仙，忽从这大黄山无忌清梗风下经过，忽见一大块石上自己分明空空道人来从头一看，原来就是五彩补天，唤醒入室，萌茫茫大师渺渺真人携入红尘

渺渺惜于怀望美人兮天，一方刻有吹动宵者，以歌而喝之，其声污染，如愿如沐，如泣如素，鱼鹰扭扭不绝，如勿忧贺之前娇气孤舟之里的衣服离父素子悄然正经微作而问客曰何为其然也

又不知过了几世几节，你有个空道人访道求仙，从这大荒山无羁牙青功效经过，应忽见一块大石山原字迹分明变数，粒粒空空到冷，乃从头一看，原才原来是无才补篇，幻情入世，为了茫茫大事，渺渺征人，邪路红尘

一百四十六高球逍遥胡球雨潮，齐布尔斯老先叨叨高求呕贤呼求在堂起。布尔斯我心忧伤高求卢高日出有药起布尔斯中心世道一百四十七速关数件速关西及人鸾郎西劳仙团团西数件速一息，我心伤悲兮，疗语子疼归兮，数件速必息