轮回之晓梦迷蝶

习务论的天末，庄子清明地写下庄中梦蝶的预言，为人们驱散了勿我之别的迷雾，非要区分的是，非要区分是庄州梦见蝴蝶还是蝴蝶，梦见庄州过程是痛苦的，恰如我们非要在这人间区别

佛谓一切迷人，任武运和合为字体相分别一切法为外臣相好生勿死，念念千流，不知梦幻虚假往受轮回，以长乐涅盘翻为苦相，终日迟求佛民死故乃是涅盘真乐，刹那无有声相刹那无有灭相，更无生灭

山水画的多重时空构成，我们观看密度山水画是空间循环轮回的迷宫空间，可以无限拼贴时间可以无限延绵时空繁复化，山水长卷，好比博尔赫斯梦想的那座时间小径分叉的花园，最后终于要收到宇宙感

直到多年后，纪晓岚已进入他人生的暮年，依然对貌美如花造势的心上人文鸾念念不忘茂蝶之年的纪晓岚有一天晚上竟是又一次梦到了自己的红颜知己和灵魂伴侣，温暖泪洒，床枕之余，悲痛欲绝，哀思如履的纪晓岚后来还吟咏了一首情深意浓的诗

又是一个五年，与我不过是几度花开花，谢随遭灾难力情节，但终是过去了五年与这本书却是一场生命的轮回，使一次美丽的重生回首往昔梦一样的清冷迷离到底，相信你所是去的真的会以另一种方式归来

人民人物之高，小琴从来色相可通，神性有娇美。女深山水园中湿手段石榴裙下到好权臣如刀似笑刀，藏笑似假还真假变真雪月风花迷醉眼，哪还变得鬼和人贺新婚王家美女李家郎原定三生塞凤凰笑意盈盈，惊似作娇羞蝶映华堂两情梦

西湖是和这样的人，这样的精神结合在一起的他不仅美丽，而且光乎回人文，精神与无光山色绝佳互胜，使西湖成了人见人爱的所在。但真正解脱八间的西湖之木，便能知晓情人之梦，绝非一般的对景色与文化的依恋。着迷。八经的西湖之木应该是他人生道路上的信仰

即使你把成毛毛虫是可以的妻者庄周梦为毛毛虫，被庄子里面不仅有梦为蝴蝶，庄子里面非常有明确的梦为别的，比如梦为鱼，比如梦为鸟，这都是有的，重点在于庄子梦见自己变成了别的动物

诗的首年以景色起心，清月哀怨的音乐音时，诗人联想起美好年华的流逝，莫名的惆怅油然而生。中间两年描绘庄森梦蝶，望地，啼娟，月珠，月明珠类日轮玉烟似乎迷离恍惚，优美凄清的景象

点酱醇湿灯叶出警吴文英卷进愁云素额林业新书席按成不起苏振林波地年路从来仿佛登前世秦庐水小楼熏被春梦声歌里焕西沙秋晴，吴文英拨面同花冷不收预诊垂钓李先沟月明迟隔夜来秋江堰画归陈晓蝶水花红碱四春秋西分五景叶仙秋焕西沙吴文英门格花生梦就有夕阳无欲应归仇

迷蝶箱有张脑迷蝶箱，胡椒，薄荷，绿薄荷田，罗勒，马玉兰，野马，玉兰，油溪草，香蜂草管货箱，其他纯形科有冬季相薄荷，希腊相，薄荷盐艾草再来相关一下真正熏草相关，高地熏草，克什米尔熏衣草醒目熏衣草相关超级醒目熏衣草

物之者当处解脱大家发心脱离小家庭，走入天下大家庭是为天下众生发心意愿挑起了天下米膜，我们要发心嫉妒众生，去除众生无名。我们过去的人生迷茫，不知几度轮回六道，今时此刻大家发心修行

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

人的元神从哪里来，是从天上来说，人都是有罪的，也许就是指人是在天上犯了罪，才被贬到凡间轮回成转成人的所有政教都告诉人要返本归真返回到先天回自己真正的家人是从天上掉下来的，可是有多少人能够看破红尘，大部分人还是迷在了人世间不断地轮回转升

这两句都不引用典故，而是直接书写还是很难解释，因为李商隐直接把心情讲出来，如果要追求原因，结果什么也找不到。他只是把生命里面的一个经验切片，让你感触到。最精彩的是下面的两句庄生小梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃