未世主宰
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这并表示佛教不关心这些问题,而是佛教深见推动整个世界文明主宰,全体人类的乃是人心,每个人的心念主宰着各自的行为,而人类的未来则是由集体的新年意识所推动个别的生活问题

预习内容四上:佛教的婚姻观~前言
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动的主音动的推动力,你也可以说主宰以处本来是动的,但是既然分主宰处跟流行处,那我们就说估计说主宰出世定的牛津树是动的,那如果圆满的说做一个主宰,他同事定的,同时动的做一个流行,他同时动的同时定的分开来说比较清楚

(第101期︱文礼平畴·书院晨话)季谦先生详解《传习录》
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诧异性的民族构成,而我们关于世界的定义,也并不是我们共同创造的,和我们共享的定义,经常是那些主宰着世界的人,拥有对世界的定义,这些主宰着对世界定义的人,也就主宰着对民族的定义

戴锦华:景框、远方与近处
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今若以赌之为发,而属于赌文,别求一个虚名不动之体,以为主宰为归附之学则其已,置之不足,以进圣学之运,特未知名言二其曰二世得这一决念不如得这一痛感孔亦非亦上承而与大政业

牟先生全集(8)《從陸象山到劉蕺山》第四章282至294頁
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在人体也是这个升降出入的圆洞,与宇宙万物之间一样无处不有,无处不到的总领着五脏六腑,迎未经络,上下内外,左右之气在上主宰,那在中主宰话在下主宰出,从升降出入上下内外,左右看人体是个内外开放的系统

20210605—郭生白《伤寒六经求真》导言.m4a
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盖人有出手不见,有志于邪不下,万品不齐,皆无同胞皆无一起能谈政权之志,就是谈政贤之志,主宰政贤之志,给予失事失神国备其所无胡二虎正安安一世之人,即是为圣贤安安之也的未成是之美,日子暂时

《了凡四训》第135天
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主宰监督规范中关于三世纪赖火等及主宰监督有关监督勾肩的耐火极限和燃烧新能的规定,要比监督设计防火规范中关于三世纪赖火等级领用监督乡音监督勾肩的耐火景象和燃烧新能的规定有所提高

BJ建筑防火案例11-1
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多尔衮对此心知肚明,既然质子是未来朝鲜王,为了以后,清朝关系自然不能对视子只高气昂离朝人祖师录有记载,在朝鲜王给多尔衮及世子送行时,多尔衮虽然能主宰朝鲜王父子的命运,却并没有把朝鲜王父子视为接下囚

以“小中华”自居的朝鲜,为何安心成清朝藩属?全靠多尔衮这一招
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然而,柔韧的野草从未放弃过努力,他们哪怕探出泥土的第一刻,看到的依然是黑暗,也会努力的改变生长的方向,直到从石块下面钻出来,再向着阳光挺拔的生长,人人自许为万物的灵长世界的主宰

039【面对焦虑让你变得强大】成为向日葵,终日向着太阳
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阴气主宰,夜间主宰水卧,阳气在上,阴气在下,阴气聚集在下,阳气尚且未进去,阳气吸引,阴气上升,阴气已起,又吸引阳气下沉,因起阳气互相吸引而上升下沉,频频打欠阳气去尽阴气已盛,眼睛就闭合阴气,去尽阳气以盛

28灵枢 口问第二十八
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潜意识是一个完全看不见的世界,但是主宰着我们外界可见的世界,我们的意识自我的了解,思考理性的判断,感情全部都从散都被潜意识主宰,那在我们的意识层面,自己的一切的认知

20-14《生命主导 | 什么是潜意识?》
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如获新生自由自在,为绽放的坚持,由自己青睐广阔世界等我来纵横四海,不卑不亢,不摇不白,不在乎那些没来由的纸摘,我有我存在,挥汗如雨之中,看动未来中的未来,踏着五步到来,我为我创造世界,勇敢又无邪,做自己的主宰

定期回望自己
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有些女性主义者聚焦在对男性主导性社会的批判上,认为当代社会秩序之问题频发,并陷入到难以解决的困境中,其根源就在于世界是由男人主宰的,人类社都会要享有更美好的未来就应该让女性发挥主导作用

第四章:女性应该期许何种前景
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人生重大战略是建设心灵品质,主宰行为素质,从而开发心中饱饭,一个人提升新的层面,更好的利益自己他人的社会,从而实现更高层面的人生重大下世界成就他人建设精灵,品主宰行为作用,从而开发心中爆炸

翟兴艳 2021年9月1日 下午6:41
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先生曰然生之主宰,便是心心之所发,便是意志,本体便是知一之所在,便是物,如意在于世,亲即世,卿便是一物,亦在于势均即势,均便是一物,亦在于人民爱物,即人民爱物便是遗物

卷上 门人徐爱书 3
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