斗逆天地

大兴大愿者不能放弃天地生，人人竟因百天地之心为心，并作天地之逆字成长，自己成全别人，一如天地之长，养万物价值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在断，心灵再深而不在沉

以天地为之阴阳，以天地为阳之阴，阳阳之汗，以天地之雨明之与天地之位，以天地之力之风阳之气，以天地之及风明之暴气向雷暴气向雷，逆气向阳复制不法天之计，固治不法天之计，不用地之理，则灾害致矣

创业约太想往大来集合，则是天地交而万物同乡，下交而旗帜同野，内因养儿万年逆见而外胜，逆居子儿外向我们君子到床，想要到小野相约天地焦态后裔才成天地之道，否相天地之成，以左右民初九八毛儒，以其会真己像月八毛征集吃在外也

补气通一皮以气通一善，就经为川肠，胃为海，九窍为水柱之气，以天地为阴阳，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，以天地之疾，风明之暴气，向来逆境向阳，不知不法天之计，不知不法天之计

凡中国人说一句话做一件事，唐与传来的姬喜有若干抵触，须一个筋斗便告成功，才有立足的处所，而且被恭维的烙铁一般热，否则免不了标新立异的罪名，不许说话，或者竟成了大逆不道为天地所不容

奇虎斗心思史尚未成心，是一只病之在虎，野心与奇树六奇秀普步，尚未迈着警察五脏六腑，一阴逆异，从阴阳表里雌循之际，藏之心与核心于今非其人勿教非其真，勿受收益，得道阴阳一下大怒篇第五皇帝曰阴阳者，天地之道也

谓为海九下为水筑之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之雨明之阳之气与天地之疾，风明之暴雨，暴气相雷，逆气相阳，故之不法打天之际，故至故之不法天之计，不用地之理，则灾害之也

柱之气以天地为之，阴阳和阳之汗，以天地之与民之阳之气，以天地之，即分民之暴气向里，逆气向阳，故治不法天之计，不应地之理，则灾害之以故邪分之治，即分如与故善治者治皮毛

果气通于脾与气，通于肾，六经为川，常为海，就称为水柱之气，以天地为之阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，天地之极风明之抱起向雷，逆起向阳，估值不法天之际不用地之力

六，经为川肠，胃为海，九窍为熟注射器以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之欲明之阳之气，以天地之疾，风明之道，气象雷逆，气象阳，故至不法天之气，不用地之力，则塞害自故

雷气通与心骨气通于脾，语气通于肾，六经为川肠，胃为海，九窍为水，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之余，明之阳之气，以天地之疾，风明之暴气向雷，逆气向阳，故治不法天之际

韩森武化天地严逆，严宁，藏政一部长令不行其化礼其其间，其政密其令，留住其动，飘视沃勇，其德宁惨韩分其兵，冰雪双胞其骨斗迹其处至牛其骨立早其色，黑丹琴其味显，苦干其象，东其经足少阴，太阳其葬甚心，其虫领科其物如马，其病帐上雨而长期不华也

雷气通于心骨去通于脾，语气通于肾，六经微川，肠胃为海，九窍为水柱之气，以天地为之，阴阳阳之气阳之汗，以天地之雨明之阳之气，以天地之季风明之貌系向雷，逆系向阳故治也

天地四时都相保，语道相失，则未央绝灭为胜者，从之故身无其病，万物不失生气不解逆冲气则少阴不生，肝气内便逆向气则太阴不长，吸气内动逆，秋气则少阴不收肺气将满逆，冬气则太阴

六经好像大河肠胃，好像大海九窍，好像河流以天地阴阳比喻人生的阴阳，那么人的汗就好像天地间的雨人之气，就好像天地间的风人的暴怒之气，就好像雷霆人的逆气，就好像久情不语