反抗命运者

无论生活在什么环境下，拥有一颗自来自去的平常心的人，都会用乐观平和的心态面对生活，每个人的能力各不相同，因此，不是每个人都有反抗命运的能力，如果无力反抗，那么就安然的接受命运的安排

南天的希望化成了爷地的绝望，如果可能，他真心希望唐僧能够留下来，却对抗笼罩着女儿国的阴森宿命去反抗幕后的黑手，哪怕最后生命陨落给女儿国王留下一个反抗命运的佳话也好

相比克莱德是直接反抗命运，他要将达比给他制造的无助感，直接还给大笔以眼还眼以牙还牙。尽管不够好，因为冤冤相报何时了，但是这种复仇的方式可以将痛苦限制在加害者和受害者之间，而不会向外传递

张文天昂昂独负青云志下看金玉不如离李伯登山始觉天高广道，海方之浪渺茫王勃高山仰止，紧行行止，虽不能治然心向往之理，想使你微笑的观察者生活理想，使你倔强的反抗者命运理想，使你忘记病发，早白理想，使你头白仍然天真

对苦难命运应当用力去反抗和征服，对人类应当用力去鼓励去热烈的爱弥撒曲里的泛神气息，带卑微的人类呼吁为受难者歌唱第九交响曲里的欢乐颂歌，又从痛苦与斗争中解放了人，扩大了人解放与扩大的结果

这八年间，北平小杨卷胡同里以四世同堂的齐家为中西的十几户人家，在北平沦陷后的种种人生遭忌，和他们充满矛盾苦难的日常生活，表现了他们从苟且偷生到进行自觉反抗的思想过程，展示了一个民族面对当王国奴的命运时，奋起反抗的不屈精神

这八年，北平小羊圈胡同以四世同堂的齐家为中心的十几户人家，在北平沦陷后的种种人生际遇和他们充满矛盾苦难的日常生活，表现了他们从苟且偷生到进行自觉反抗的思想，讲过程，展示了一个民族面对当王国奴的命运，是奋起反抗的不屈的精神

像一切时代一切社会一样，中国的领导船掌握在老年人和中年人的手里，特别是中年的手里，于是乎来了青年的反抗。在学校里反抗师长在社会上反抗统治者，他们反抗传统的际遇，用代工有时也用挺机，重点统治者记得五四以前青年的沉静

公元七十年，当罗马大军在极度的率领下攻陷耶路，撒冷放火焚毁第二圣殿残酷镇压犹太民族的反抗时，人们开始担心犹太民族的命运，担心犹太民族在过去上千年历史时期中创造出的独特文明形式，犹太文化的命运

鲁迅后来把这种永远向前走的过客精神概括为反抗绝望过客的意思，即使虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难比，因希望而战斗者更勇猛，更悲壮

命运完全被掌握，在很多脑间的王婆手里的时候，只有这样的偷情狂欢，才能了补潘金莲的空虚。而表面上是王婆的母子在利用潘金莲就是潘金莲，有何尝不是在利用他们，并且反抗他们

生活在忙，也不要放弃散步的权利，把散步当作对规训生活机械时间的小小反抗，在你路径分明的生活地图上留出一块地方，给自己随性的散步证念。大师卡巴金在多传的命运中写道

抢劫罪的强制手段，他是使得一般人不能反抗，不知反抗和不敢反抗，只要你的手段使得一般人不能反抗，不知反抗和不敢反抗，那就可以理解为抢劫比较标准的一些抢劫类型迷醉型抢劫

归院家人，拜月庭，关大王，单刀会，山神庙，裴渡还帝等等，受到广大戏曲爱好者的青睐，世代传唱结合元代的社会状况，纵览关汉卿一生的杂剧创作。我们可以看出来，关汉卿正是在以自己的这种特殊方式反抗着生活和命运的不公

致人重伤死亡包括这个故意或者是过失的甲，在强奸妇女的过程当中，妇女反抗结果甲故意把他打成重伤，我让你反抗，你会发现故意伤害或者是故意杀人，可以评价为是压制反抗的一种手段