神话很科学

我们目前讲过中国神话北欧神话，希腊神话，苏美神话日本神话，印度神话一直没讲埃及神话，因为埃及神话特复杂，它不是像希腊神话那种人物关系的复杂，但故事脉络本身就很不清晰

我国学者始终因将知识分为四种类型，即原始知识型，神话，知识型，古代知识型形而上学知识型，现代知识型，科学知识型和后现代知识型文化知识型原始的神话知识型出现于蒙昧时代

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

第三章精神分析和史前历史洛婉利斯情节一很久以来，精神分析已经用于对传说和神话的研究，精神分析已经为这类研究准备好了，丰富的解释材料足以产米有关征服火的神话精神，分期所没有的完全系统化的东西，即对科学解释和客观解释的研究，这些解释又为史前人的发现奠定基础

虽然因为他们想象出人们征服自然力等等而能够吸引人们的喜欢，并且永久的神话具有永久的魅力，但神话并不是根据具体的矛盾在一定条件下而构成成的，所以它们并不是现实之科学的反应

这一知识点常考察理论观点人物的对应。教育起源的代表学说主要有四种，分别是神话起源，说生物起源，说心理起源，说劳动起源说神话起源，说认为教育是由人格化的神上帝或天创造的，如女娲造人神话起言说是关于教育起源的最古老的观点，但缺乏科学依据

有些思想传统虽然不是科学，但本身有丰富的意义和价值，有些还可以成为科学猜想的灵感来源，比如宗教，神话和形而上学，包括之前说到的精神分析学都属于这一类，波普尔其实是科学至上的批判者

根据一般的理由，神话神说神话诗的想象曾经一度由哲学观点主导着，或者在一个较晚时期，曾有古希腊人的科学反思，尚未达到一些观念和假说，被引入到神秘的奇俗和传统之中，这都是不可能的

第九章物理学人类柏拉图从神话和科学两个维度讨论了灵魂和人的本性，他也或多或少带有神话性质的语言谈到了做灵魂的起源。前世存在时候状况以及回忆，他在搞脏灵魂的划分精神性生命

洪水神话是世界性的神话故事，主要讲述神如何在洪水之后创造世界大地，万物及人类，它集合了创世与人类起源的母题，我们可以将洪水神话分为初创式洪水神话和再创式洪水神话这两类神话尤其是第二类，在东南亚地区有着丰富的表现形式

事实上，我们所关心的是一切在神话语言中背后的神话语言列为斯特劳斯对上述神话素结构的读法引起人们很大争议，但是它可能使我们买换信息，去注意这种读法完全和所需而所坚持的语言的双重

科学理性选择保健食品不迷信，偏方不迷信，高架不迷信，高科技的幌子保健品不能替代药物，不能当保健品服用多看，说明多看国家审批的保健功能和室友人群不夸大，不神话，养成科学使用的好习惯，合理服用保健食品

在越南的众多洪水神话中，只有开天辟地，属于初创式洪水神话，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨变厚的洪水激流冲刷形成的，老窝的洪水神话也十分丰富，像南瓜生人神话，大部分都与洪水有关，且大都属于洪水在创世神话

不过，希腊人有意识地区分了哲学与神话，并把这种区分应用于自身在复杂的希腊社会，信仰分为很多等级，有对神话说明的完全接受，也有对其极为夸张，失意，甚至寓意的解释诗意的敏感性

可能很多人说老师有那么神，你把周老师的话当神话听，你就跟我一起创造神话，你把周老师的话当笑话听，可能你的人生只能成为一个笑话，真的从笑话到神话选择拳，在你的手上，我选择相信又没损失，万一成功了，我就傻傻的相信了老师这句话