天下无妾

故得万国之欢心已是其先亡，持国者不敢无故得百姓之欢心，以示其先，君持家者，不敢施于臣妾而况于妻子，不得人之欢心，以示其亲，是以灾，是以天下和平灾害本身霍乱不做顾明王之意，笑持天下，也无是认为有觉得幸似活，甚至第九章甚至

刻举之，我疑图之我于为众山，福为众山，福举之爱，莫助之按摩，注之滚直有缺滚直有为滚直有缺，无补之为众。山府不知众山府出祖母，夜夜孙母夜宴夫妾妾征夫妾妾怀米集美怀米集四母帮帮孙母帮帮八轮枪枪，亡命众山

未想几日之后，有官差找到了无缘，说怀疑他用妖术杀害邻县，以园外的小妾告诉他说，那园外半年前带着小妾来本县看戏，戏员忽然倒塌，员外当场死亡，小妾被人救出后一直昏迷不醒

不就职辞不就职诏书妾郡书妾泽臣不慢，泽臣铺郡献逼，迫献逼迫崔臣上道周思临门，周思急于心火。陈玉凤照奔驰凤照不则留病日堵欲苟顺，思情顺思，则告诉不诉无需臣之进，退人之直为狼狈，福为圣朝。一笑是天下凡在，故老凡在犹蒙金玉矿城孤库矿城特为犹甚，尤甚幽默，岂敢盘环，女版旁有所希冀有所希冀，但以留日博兮山日博气息奄奄人命，危前命危其朝不律兮

故得百姓之欢心，疑是岂先君至佳者，不敢失于臣妾而况与妻子乎，不得人之欢心一世其亲夫人故生则亲安之则，既则鬼想之，是以天下和平灾害不生，祸乱不做，故明王之以孝治天下也

天下就大乱了，方国珍据了浙江，张士诚去了苏州，陈友量举了胡广，都是些草妾的英雄，只有太祖皇帝起兵除阳，得了金陵，立为吴王，乃是王者之师，提兵破了方国珍号，令权证乡村都市并无骚扰

虽然自明中叶以来不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国却是李汝珍的独创作者，以辛辣而幽默的文笔讽刺那些金玉，其外拜续其中的冒牌。儒生在白民国装腔作势的学究先生居然将孟子上的幼无幼以吉人之幼读作妾无妾，以法人之妾

一切还有于龙的妻子孙海的妻子李如飞，黄豹，二人无妻，每人有两个妾是抢来逼作妾的疑姓陈是姊妹，二人宜姓乔，一姓何说是买来的，内中有三个女子，是新晋抢来的一个姑娘和两个婢女

众山府出组四母叶一母叶叶征夫妾亲夫妾美怀米集四母帮帮八卵枪王命仲山府能比东方毕东方四母梅魁四母傀结八丸接接众山府除青山府除籍世，传其归世，传其归己，辅作诵己辅作，诵如清风，多无清风

昔者明王之以孝治天下也，不敢以小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之欢心，已是齐先王持国者，不敢武于鳏寡而况于世民乎，故得百姓之欢心，也是其先君持家者，不敢适于臣妾

众山府出主四母夜夜四母夜宴夫妾妾生夫妾妾美怀米集四母邦邦孙悟空八鸾羌八人相向亡命。众山府族骑众山府族骑是船，骑归是船，骑归己辅作诵如清风，不如清风，众山抚永怀为其心，你为其心

孤德万国之欢心，以示其先，往治国者，不敢五余观寡而况于市民乎孤德百姓之欢心，已是齐先君治家者，不敢施于臣妾而况于妻子乎。孤德人之欢心，一事其情夫染故生，则亲安之计，则归相之事，以天下和平灾害不生，霍乱不作故民王这一孝之天下也

克举之我疑途之为众山福的众山福举之爱，莫助之滚直有缺，只有缺为众山福北正山福故之众山府出祖众山府诸子母，夜夜四母夜烟夫妾妾征夫妾妾每怀米集四母帮帮宋光八鸾枪枪八轮枪枪亡命众山府亡命众山目比东方成比东方

第八子曰西子民王之意，孝子天下也不敢以小国之臣而况与公侯伯子兰忽故的万国之欢心，以使其先王治国者不管如玉观寡而况以失明忽故的百姓之欢心，以使其先君治家者不敢示意臣妾

昔者民王这一孝治天下也不敢以小国之城而况于公侯伯子，难乎孤德万国之欢心，以示其先。王治国者不敢武于官寡而况于世，民乎孤德百姓之欢心，以示其先君为治家者，不敢失于臣妾而况于妻子乎