我的二次元才没有文抄公

从二次元的存在主义讲，就没有二次演讲宣理真实，这个虚拟真实里是有一个当里的，本来真实虚拟是虚拟，现在讲虚拟真实，你实在无论是讲虚拟还是真，已经是在二次元层面上讲，不是一次元艺你了，这个发展慢慢带来我们今天对自我的理解

在这儿给所有喜欢二次元文化的朋友们道一声歉，当然也要给所有的听友道歉，因为我的无知很可能会误导很多听友，从而让很多不知所以的听友也跟我一样，对二次元文化产生一些误解

这个就跟嬉皮士运动，当时的东西是非常接近，但你知道嬉皮士运动最后通过反抗来完成自我的存早，他们也在反抗孩子在哪儿反抗二次元在反抗，他们二次元是一对现实生活的一种反抗

比如刚才提到这个婚恋综艺是一部分，刚才董老师说，他研究主播是一部分，包括到二次元偶像粉丝同仁，游戏直播，好像它已经蔓延了各个领域，就包括之前我们那个走印贾静东事件，它也是要满足你的一种亲密关系的想象

大部分的虚拟偶像其实并没有出现一种特别大的一个破圈的一个状态，就可能还是二次元人群，或者是喜欢日漫的这样的一群人群，他们能够去了解到的可能大众定义上的虚拟偶像还是从日本作为一个发起端来去产生的

疫情事业在家空闲时间比较多，本身我自己又很喜欢二次元文化和广播剧，正好又看到了这个课，就想说来上这个课，看看也是给自己空闲的时间，多一点事情做支出是因为我的好朋友六六的安利先上了喜马的有声训练营。不过训练营的领教不是三凡老师，后来我去蹭了三凡老师的训练营的课

文涛才说最喜欢，反正我觉得秦僧肯定有六洋那六洋，我也是第一，我不知道对我也非常喜欢六洋，我觉得六洋可以在墙山里面对，可能因为我对二次元东西不是特别的感兴趣，我我还是觉得那个持天亮思有点真的也可以种。我喜欢持天亮思索有素质的一般反正

二次元生态圈的成熟二次元群体包括动漫爱好者，网络小说，爱好者，动漫周边产品爱好者，游戏玩家等核心二次元用户。我们对微博二次元用户调查发现，二次元用户多是以九零后为主的年轻用户

我就觉得我做了很多重要的事情，我生病之后我才发现我才看到我真的需要感恩我的母亲，感恩我的先生为我付出了这么多感恩我的孩子，在我对他们没有及时给他们关照的时候，他们仍然生了

作为父母的我才敢轻轻地说我总算这辈子没有白活，感恩，我要我的孩子阳光计活泼，我要我的孩子健康卓越，我要我的孩子美丽大气，我要我的孩子幸福快乐，我要我的孩子梦想成真

二是季康子认识民竞中已券融资和资源临之以装，则将消磁则中已上而负责据上而较不能得券二十一户外孔子约仔细会议证，资源，授员，校会，校友与兄弟十一有证十一为证，七七为违证二至二次元

方法错误，不等于犯罪方法错误，听懂我的意思，没有方法错误，甚至打击错误，行为误差，听懂我的意思，没有我要的那个菜来了，但我只能打偏了，打到别人身上去了，那才叫方法抽，听懂我的一声难

你觉得日本的二次元和手办是短暂的风潮，他们都不是短暂的，而是一定的长期的，他们的短暂在于内容，比如某个动画片不是长期的，但是二次元是长期的潮玩儿，将来也会是一个具有很长生命周期的大品类

如果我们拿外在的，我的孩子出国了，我的孩子吵了清华北大才叫成功的话，那我们满眼都是失败的人，包括我们自己，因为我没上过清华，我也没上过北大，我的孩子也没有上清华，我的孩子也没上北大，所以我的家就是失败的家庭

在文化方面，在上一节，来自中国传媒大学动画学院的副教授吕鑫带我们探寻二次元文化兴起的社会文化根源以及二次元文化的文化基因，就是我们整个人类社会经济正在进入一个分享型经济和共享经济