死神的爱念

后果和惩罚并不是一回事，死亡并不存在，谁永远不会责罚人和人，这样让他们明白这个道理你们就能把它们教得很好，让你们的孩子明白爱是没有条件的，他们无需担心失去你们的爱或者神的爱

在这个神人同行的阶段，我们可以看到这一发展有两种趋势，一种趋势，同神的阴性和阳性的发展有关。另一种趋势同人所达到的成熟程度，有关人的成熟程度决定了人的诸神的本质以及人对神的爱的形式

这会使你恢复对神的爱，这会疗愈你的心与戏与宇宙交汇，祈祷旧心，宋军唱歌，跳舞，击鼓等都是可以将你从受限的头脑世界里解放出来的好方法，进入寂静，充满活力的与神交融

故为敬业三百四十三伤寒六七日脉为手足，绝能烦躁九厥阴绝不还者，三百四十四伤寒发热，下力绝念，造不得卧者死三百四十五三环发射下立死自神，绝不职责死三百四十六三行六七日不利便发热而立，其人汗出不止则死

不是最后变得非常死死，直死执着某一种东西不放你死执着某一种东西，思想观念，甚至死之某个人不放的话，你就把你的生命本来很灵动的，活泼的生命变成死般的，或者变成僵化的，僵化了一个僵化的，死般的这种生命

白石塔白石搭白塔白石搭好白石塔白又大稀奇，真稀奇，稀帅才死。大母鸡气球碰坏大机器蚯蚓深长七丈，七割跨瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗光，看怪狗刮框扣刮滚框，空割怪狗牛郎年年念刘娘年年念牛郎念刘娘念牛郎恋娘来娘念郎

白石塔白石搭白塔白石搭好白石塔白又大稀，奇珍稀奇，稀帅才死。大母鸡气球碰坏大机器蚯蚓身长七丈，七割跨刮框过宽沟，赶快过沟看怪狗光，看怪狗刮框扣刮滚框，空割怪狗牛郎年年念刘娘年年念牛郎，念刘娘念牛郎恋娘来娘念郎

念之一日者，一日之周，天念之百日。这百日之周天谓之利，积念之死月，谓之胎仙，功夫道耻，身心混沌与虚空等，不知身自为我。我自为身，亦不知神，自为气气，自为神不归中而至归中

博物馆来了，也就四七年城市纪念博物馆，它是位于城区南阳，庄鲁原来的水本唱也就四七年，阳泉及以温花园区内也就死其称死即已。博物馆死，唯一处全棉及鲁阳泉死累死詹死阳泉即已的达新博物馆于己于二月一日农里护念正月促业于阳泉，人民减免

其次，再沾出人君子，正是国人城市国人活泼万年一百五十三下权列笔下权，禁笔包粮，看我物炭念笔，周金念笔下全禁笔报销，看我物炭念笔荆州列笔下，全进笔包时看我物烫念笔经师蓬蓬鼠标英语告知死国有亡，寻婆烙之火风

例如怕自己的心脏病在梳理不怕死观念之后，就接着问自己，我连死都不怕，害怕心脏病，别说不一定有心脏病，就是真有心脏病能不能死得了，心脏病也未必能死，最多也不过意思

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

其子在即，书人君子其一不特其一，不特正是死国设就再丧其子。再真书人君子正视国人互不万年，一百五十三下全裂，笔下全禁笔包嚷开我物炭念笔周金猎笔下全进笔报销开我物炭念笔荆州月笔下全进笔包湿看我悟叹念笔经师蓬蓬鼠苗因与告知

一百五十三下权列笔下权进笔包嚷开我我探念笔周京猎笔下全进笔报销，开我物炭念笔荆州猎笔下全进笔包师开我物炭念笔京师蓬蓬鼠苗英语告知死怀有亡，寻博老之国风曹风第七十一遍一百五十，浮油之雨，已常处处行之优异，无我归处

好在陶静是出犯，法律上存在宽大的可能，只要陶静交代出杨伯藏身的地点，就很有可能不判死。刑是生是死，是保全自己的生命，还是继续包庇杨伯生死，就在一念之间，陶静会做出何种选择故事