这个主神空间不太对

相对来说少一些，我一般不关注后排的头部空间，我更关注于横向空间和腿部空间，你得关注我，不太关注后排头部空间，你们家闺女以后万一长到一米八，他头班并不他长，不长到一米八，那单说我就觉得头长到一米八，不是太吓人了，后排的挺高的空间，我觉得可以这个坐姿了

这个级别的表现，而且在空间方面我记得凌渡的头部空间，第二排是比较差劲的，但领克零三相对来说就整体的空间使用性可能我先打过问号，因为当时凌渡我也记不太清楚，腿部有几拳了，可是也不会很大

一，中医的心主神明脑主神明和五脏藏神中医的神智学说心主神明说脑主神明说这是前两个学说，我们在前面的笔记中已经有浅入深地提到了三次，想必你也已经对这两个的学说有所了解了

主神志主管精神活动，心主神志，又称心主神明或心肠神，既是指心有主感，精神意识，思维活动的功能，根据现代胜利学的认识，人的精神意识和思维活动是大脑的生理功能及大脑对外界客观事物的反应

在立体视觉器官筋膜大院中，内线主要保护着保持着这个眼球的滑动润滑结膜和促进山威空间的这种运动。在听觉器官，呐筋膜单元中，耳道和鼓膜示意一直靠耳过润，滑厚的是自主神经控制的特淑贤体分泌

后面讲完了以后，小耗子把从中国文化发展的过程中，对心主神明脑主神明的关系一字缩到从文化这个角度，从哲学的角度一字缩到民国期间，内经开始是脑为元真之福，没明确提出脑为元真福，就内经开始了两条线

曾经少女时期，很希望有一个公主房我要摆满了化妆品，当妈妈之后，这个空间就根本不太可能，因为你桌上不能放太多的东西，而且家庭空间大多数成了一个亲子的空间，没错，又不是女儿，更不可能有公主空间了

甚至可以说，大国主神才是真正决定出源型化地位的关键先生，因为就在大国主神执政时期发生了天村降临事件，这个所谓的天村降临称得上是日本神话中的大事件，也是因为这个典故，后世的日本人都自称为是天孙民族

在藏象里头讲心脏的时候，肯定第一条心为君主之官，可叫心主神，明心，主血脉心等等的肯定以心主神明利给利过提从哪里出的内经里讲了很多心主神明的问题，但是以灵兰秘典论

是谁是和我们的意识区分开的，他并不受意识的主导，并不适度我们的主神经系统和植物神经系统的主导，反而我们的神，我们这个光心光通讯系统会产生电信号，影响到我们的植物神经，影响到我们的主神经系统

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德经里道生一生二二生三三生万物这个纲领性的哲学命题，将主神之位一分为三分。为了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊这三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

这个空间不太容易去顶得住来，但是也不用担心去跌下来，因为上午第二个小时靓女快速缩下来，而且也是我们过去两天要结合来看，周三上午是一个去大跌，而且这个大跌它是带量的

在于我们过度执着于这个三维空间，这个我们习惯的共知的三维空间的时候，就对其他的三维空间不知不觉。在梦境的时候是我们离开对三维的执着的状态的时候，就会发现我们能进入其他的三维空间

心神当中，除了强调身主神明之外，在情志当中，这个调解情志活动精神情志活动突出，强调肝地功能，肝主疏泄的功能，最重要的功能。在五脏系统中，他突出表现为对全身气机的调解

它应当说，我们在做内空间的设计的时候，要与建筑师的设计思想要保持一致，这样的话你才能这是一个配角。也就说室内设计他是不太独立的，它跟展示空间又不一样，展示空间它就可能给你一个大空壳。你像我们说