愚世天绝

前世者刀之华而愚之时，是以大丈夫除其后，不居其伯除其时不居其华，不去彼取此西之得意者，天得意，以轻地得意，以灵神得意以灵故得以盈万物得意身，何玩得意，以为天下真即致之天，无以轻将，恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐些，故无一营将恐绝万物无一生将恐灭猴王无以贵，高将恐绝

人也是可以做天之止的，既当天的代言人，后来流行于中国的普天之下，莫非王土率土之兵，莫非王臣绝不能只是后世那个统治者深造出来的，以愚弄人民的伟言，而是当时中国人较普遍的一种文化认同

今天和大家所分享的是男的糊涂，大智若愚，世人皆知，张板桥的难得糊涂四个字一位，这来绝顶聪明人吐露的无可奈何，于是面对喧嚣人生黛良事态内心迸发的废弃之词，殊不知深究起来，这四个字却烂生于孔夫子也

唯独在时尚带一路死绝之气，或者四位都带死绝之气，唯独在日或者时尚带一路声望气四位，或者甲乙或丙丁，或更新，或人鬼，而日上或时尚见一个贞观，诸如此类的必须是无来汇合归愚医的就归愚医者

不愚公我是福公福亲福庶民福信不问福士福问福士不往君子试一试，五小人代索索阴亚索索全无五世则五世昊天不拥，昊天不拥，将此居兄昊天不会号令，将此大力将子大力君子如界，君子必也

人类中的绝大多数是愚昧的，他们的精神世界必须有主教，而达尔文火葬宗教的同时，终归没能连这些人的愚昧一起火葬掉他们的愚昧和宗教一起，如今又被盖亚披着科学的外衣复活了

太子唐佩卓也气呼呼地走了，只要一想到这桩婚事还是他所促成的，想到自己竟然因为如此缺乏世人之名而受到了愚弄，这个唐佩卓的气氛就绝不亚于克劳迪欧克劳迪欧的好朋友，班乃迪克没有走

阳有所感的居身去细碎款之问，足签令虽有烟流和损于美趣和患拘毒剂就治不前，难以亦不慷慨不碌碌，自愚俗默默诉愚情永创福于繁荣，不免于下流界外生疏福智单纯高远目，先贤绝情，欲弃灵智

责人不不是单纯的竞争对手，不知不觉就会把他人乃至整个世界都看作敌人，青年敌人哲人，也就是会认为人人都是随时会愚弄，嘲讽，攻击，甚至陷害自己，绝不可掉以轻生的敌人清新的敌人，而世界则是一个恐怖的地方

当年发现纽芬兰岛的那次探索之旅，所需资金却是从爱尔兰的天主教徒中所募集，而后来受英国商业公司雇佣前往纽芬兰渔场捕鱼的一主要是来自于爱尔兰的季节性愚公十九世纪中期在爱尔兰因土豆绝收而爆发大饥荒，俗称马铃薯饥荒时受这一传统及早期爱尔兰定居者的影响

有个富翁家中积累了很多钱财，但他两个儿子很愚蠢，做父亲的又不教导他们一天，爱子对他们的父亲说你的儿子虽然长得白白胖胖，可对世上的事几乎一窍不通，往后怎能继承你的家业

界外甥疏福智，当成高远木先贤绝情欲信一致，使树漆之志皆然有所存色，然有所改等。屈伸巨细碎广之问，除贤令，随有烟流，活损于美趣，薄患于补气，或智不强，易亦读慷慨读录制愚俗或抹树，愚勤永串

若智不强，意义不慷慨，吐露自愚，俗默默诉愚情有看服衣白又不明夏。刘矣解外生疏不治，单纯高远，目先贤绝的情谊记忆独自此树基之质依然有所存测，量有所感，忍屈声叙细碎广之，问无邪令，虽有烟流

大鹏忙哀诉曰老师大发慈悲，射幼弟子一时愚昧被旁人唆使，从今之过，再不敢正眼窥视。西齐然登曰你在天皇时得道如何大运，也不知真假也不实，还听旁人唆使情真可恨，绝难树饶

当时许多境界也都办兴办了学校，民间私学也如愚蠢春笋般冒了出来，天下绝风极貌，老刘旭远，刘旭牛穴也常常到到叙寻访隐居的在民间的大叙，即并给他们丰富的待遇，聘用他们出乌状做官