天下骸蛊

江海之能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以圣人欲上民，必言下之欲，先民必身后之事，圣人处上而民不重，处前而民不害，是以圣人天下乐推而不厌，以及不整蛊天下莫能与之称

一个讲求仁义道德而志在，既视就平的人，对于世俗的贫贱，富贵都看得淡而无后子，一起七天下肝胆照天下，意气与天下相期，如春风之古唱树类不依村半点隔骸之行，肝胆与天下相长

王安石却认为这是推行新法的正常现象，老百姓是受到了蛊惑西宁七年这一年的春天，天下大汉，宋神宗是一脑门子官司，本来指望推行新法，让北宋社会焕发生机，谁想到生机没焕发问题一大堆

太子曾汉父皇手下的酷吏仗势为非作歹，因此江充到来，太子的态度很冷淡，江充并不在乎太子的冷淡，他要借巫蛊之案来征服太子，他已经一步步实现了他的计划，这已是最后一步了

六五爻位高，权重却安守中正之道，有陈顺父辈的德行干父之骨用誉，因为纠正了父亲因被蛊惑而犯下的错误，并且对外宣称这改正错误的功劳在父亲身上，因此保住了父亲的生育古怪之大

自别天下国家可军演绝路可辞，也不认可导演作用不可能也自罗问强，自约南方之强于北方之强，于幼儿强与宽容与加倍包舞到南方之草原之内去争论，尽管死而不要被方之草原而强者居之故，君子何而不留，残角中立而不以残角国有道不变，自愿残忍角国物道自死不变残骸角子曰宿命行官，后世有说言，无夫为之以君子

萧皇后失宠，在诬陷萧皇后和萧皇后的母亲魏国夫人用巫蛊支柱诅咒高宗，本来宝贝女儿被害死了，唐高宗伤亲之余也没细查，暴怒之下就杀了魏国夫人以及受到牵连的王皇后的舅舅

江充一眼就发现了，这里面有机会，他不是想用巫蛊来咒阻人，而是要告别人巫蛊他告谁太子刘。据前面咱们说过，江充曾经查扣过太子的家臣，虽然赢得了皇帝的信任，但也得罪了太子

朱安氏早就掌握了公孙敬生的黑材料，他在狱中向皇帝上书，说公孙敬生和汉武帝的女儿杨石公主两个人私通派人以巫蛊纣祖皇帝这种私通的事儿，本来是说大可大，说小可小，但是以巫蛊纣祖皇帝这个事儿可是太大了

乱军之中，在这之后，刘据的后人便仅剩下了尚在强宝之中的孙子刘病已了，等到刘据和四个儿女全都死了之后，汉武帝才真正知道了整个巫蛊之祸都是小人江中所导演的一场巫蛊大案

朱安氏听说公孙贺的目的之后决定报复，在监狱里就给汉武帝上书告发公孙贺，还有公孙敬生和杨石公主司通找巫师诅咒皇帝赶紧死，而且在去甘泉宫的主道上买小木仁儿巫蛊之祸，由此开始发端

当初说皇宫有巫蛊之气的江充是一界平民，一个市井中的五彩，因为得到了皇上的重用，趁机纠集了一批经营鞋，小人对皇太子进行欺诈栽赃，逼迫陷害，致使皇上与太子的父子关系恶化

蛊惑人心的三毒，上述故事中的蜂蜜是使人满足人类欲望中的各种各样的快感和享乐，而等待柳仁落下的龙是人们心脏之物，他如实影视人们丑陋的思想和忧轰隆，比喻马路，就是称黑龙皮欲望就是贪

他见二人立了大功，心里很不是滋味，趁机蛊惑原地道甘尘而将矫治兴兵功难抵罪，且有人举发陈汤。在征战中私取财物，应该查办原地，又依了他的主意，令传御塞尚官吏，查验陈汤及诸将士

军队出机遇阻而设之诅咒射杀尹考书的本国内兼这种诅咒恰恰是后来巫蛊巫术的一种表现形式。无数的起源应该是中原民族本土形成，屋谷则是结合了西方西西南少数民族对于读物的研究